Thelema ( griechisch  θέλημα , Wollen ‚ Wille ‚, Gebot ‚ Verlangen ‚, Gelüst ‚oder Intention‘) ist der für Oberbegriff Eine Cellulose zusammenhängende neureligiöse Bewegung . This bezieht sich in Weiten Teilen auf Aleister Crowley und sein Liber AL gut legis (von Crowley als das Buch des Gesetzes , Das Buch des Gesetzes‘, bezeichnet), orientiert sich aber Auch eine okkulteund magische chen Traditionen Wie sie Rosenkreuzertum , wo Kabbalah , dort Gnosis und andere spirituelleund religiösen Lehren.

Der Begriff Thelema

Thelema im klassischen Griechisch

Als Vorläufer Dezember Heute Willensbegriff Wird von der Altphilologie der griechische boule (βουλή) angesehen, nicht ETWA Thelos (θέλω) oder thelema .

Es Gibt im Griechisches vor Allem Zwei Worte für Willen, sterben ETWA im Neuen Testament teils Synonym used werden: thelema und Boules .

  • Boule heißt, Wille ‚, Absicht‘, Ratschluss ‚, Vorhaben‘ (auch ein Wille mit Zweck)
  • Thelema ist im klassischen Griechisch anscheinend sehr selten wordt gebucht; Es gibt nur wenige Belege, frühester bei Antiphon (5. Jhd.). In der Antike kann es neben DEM Gött lichen Willen, der die ein Mensch ausführt, ebenso für den Willen sexuelle Begierde. Dabei erklärt sich Kriegsautor des Willens des Einzelnen als einzige, ontologisch weise immer verzerrter, übergeordneter Gesamtwille. [1]

Das Verb Thelos taucht schon sehr Früh auf ( Homer , frühe attische Inschriften) und hat dort bedeutung von, bereit sein ‚Beliebers‘, geneigt sein‘, Wunsch‘, wollen‘, entscheidet ‚und, begehren‘ sterben (Homer Od. 3, 272, auch im geschlechtlichen Sinn).

“ Aristoteles sagte in der Schrift de Plantis , das Ziel des menschlich Willens sei sterben Wahrnehmung – anders als bei den Pflanzen, sterben keine, epithymia ‚(, Begierde‘) Hätten (Übersetzung des Autor). Wo Lexikar Erklärt, Aristoteles habe hier, epithymia ‚und, thelema‘ ausgewechselt, und, thelema ‚SOLL ganz neutral, nicht irgendwie sittlich Bestimmt, stirbt begehrende Triebkraft beim Menschen bezeichnet.“ [2]

Thelema im Alten Testament

In der Septuaginta Wurde den Begriff für den Willen Gott selber, die religiösen Symbole Begehren Dezember Gottesfürchtigen der und Königlichen Wille Einen weltlicher Herrscher used. Ist Wird auch Nur für Darstellung Hohe ethische Wolle im Glauben, Herrschaftliche Autoritätsausübung oder der außermenschlichen Willen, aber nicht für eher entweiht Pursuit eingesetzt sterben. [3] In den Griquas des Alten Testaments, in Alexandria im 3./2. Jahrhundert fertigt, taucht das Wort thelema 51-mal auf. Bei der Übersetzung des griechische Altes Testaments (AT), wo LXX (LXX), ins Lateinische gerechnet wird boule undThelema mit Voluntas (, Wille ‚) übersetzt. Danach ging es um die Bedeutung von Beider Begriffe.

Thelema im Neuen Testament

Im Neuen Testament in Koine wird thelema 62-mal gebraucht, davon zweimal im Plural ( thelemata ). Hier Wird Gottes Wille und Ausschließlich mit dem Wort STETS thelema (θέλημα, zumeist im Singular) bezeichnet, Wie der Theologe Federico Tolli anhand Dezember Theo Chen Wörterbuch zum Neuen Testament von 1938 aufzeigt. Of this Führt als Coated unter Anderem das Vater Unser Jesus ein „τὸ θέλημά σου γενηθήτω ὡς ἐν οὐρανῶ καὶ ἐπὶ γῆς “ (Deinstallieren Wille geschehe Wie im Himmel so auf Erden ‚). In gleicher Weise wird der Apostel Paulus und der Kirchenlehrer Ignatius von Antiochiaused. Für Tolli ergibt sich daraus, dass die echte Idee von Thelema den Lehren Jesu nicht widerspreche ( Lit .: Tolli, 2004).

Die Bezeichnung Thelemit bei Rabelais

Der als Arzt, Rechtsanwalt und Mönch tätige François Rabelais (1494-1553) schildert in Seinem Ersten Buch der in der Zeit von 1532 bis 1564 entstandenen Pentalogie Gargantua und Pantagruel , Wie Gargantua sterben Abtei Thelema Errichten Lässt, Eine Abtei als ein Modell Einer idealen Gesellschaft. Die Bewohner der Abtei Thelema Werden als Thelemites bezeichnet. Das Wort Thelemites Erscheint später ebenfalls in Crowley Liber AL legis gutund Steigungen als Selbstbezeichnung wo Anhänger Thelema.

Thelema-Begriff bei Aleister Crowley

1904 entwickelte der britische Staatsbürger Aleister Crowley ein Magisches, philosophisches und religiöses System, in der Wille (Thelema) im Mittelpunkt steht. In einzelnen seiner Bücher stahlen Crowley seine Ansichten zu unterschiedlichen Aspekten des Thelema dar. Sein Buch Liber AL vel Legis gilt als zentrale Schrift seiner Thelemischen Lehre. Daneben malt die Saints Bücher von Thelema , die durch die Kommunikationen mit Aiwaz , sein heiliges Schutzengel, begeisterte Gesänge. Dazu gehört:

  • Liber Cordis Cincti Serpente (, Das Buch von von Schlange Gürteten Herzens ‚)
  • Liber Liberi Vel Lapidis Lazuli (, Das Buch der Bücher der Lapislazuli ‚)
  • Liber DCCCXIII Vel Ararita (, Das Buch 813 oder Ararita ‚)
  • Liber Trigrammaton

Thelemische Zahlzeichen

Im Liber AL Nun, Legis findet Zichlen, der Stellenwert in Thelema wiegt. Im 3. Vers of von Nuit wird eine Andeutung zu den Zahlen gegeben, jede Zahl ist unendlich und gäbe keinen Unterschied. Damit werden Liebkosungen, „Alle Zahlen sind unendlich“, berücksichtigt.

11 Das ist Ergänzung von 5 und 6 Bild, der Magic Kraft Selbst. Ebenso Hut sterben 11 EINEN besonderen Stellenwert in ihnen Wort Magick , in ihnen Crowley die elfte Buchstabe des Alphabets hebräischen Kaf (כ) zum Englischen Wort Magie hinzufügte [4] . Die Zahl des elf Entsprechen Auch Zahlenwert des hebräische Wort Od (אוד), Welches nach Crowley , wo das Licht heiligen Magie bezeichnet, im Gegensatz zu Ob (אוב, Zahlenwert 9), die Dunkele Licht.

31 Steht nicht im Liber Al gut legis , ist aber laut Crowley , wo „Schlüssel zum Buch des Gesetzes“ dann Sowohl sterben semitische Wurzel El , WELCHE allgemein, Gott ‚Bedeutende, als Auch das ebenfalls aus den semitischen Sprachen Stammeln Wort LA , Welches, nicht ‚das, dem Wert 31 entsprechen. SOMIT Drückt sterben Zahl in Thelema Dualität von eXistenZ und Nichtexistenz aus, aber Auch Deren Einheit sterben.

93 ist die zahl von Thelema, Derens Zahlenwert nach der griechischen Kabbalah sie dort Wort Thelema und Agape Entspricht. In thelemischen Wird Kreis Auch vom „Current 93“ oder 93er-Strom ‚gesprochen, , ideal von der Bewegung als Ganz sozusagen „ordensübergreifend“ Nest ist sterben.

220 ist die Gesamtheit des Universums, die sich in der Vervielfachung des Baumes des Lebens 22 Pfade mit 10 Sephiroth ergibt. Das Liber AL Nun, Legis Circuit 220 Verse und wird zu Liber AL vel Legis sub Figura CCXXgenannt [5] .

Die heidnischen Zahlen des Wortes Abrahadabra , der Thelemischen Formel des Neuen Äons.

666 kommt im Liber AL gut legis nicht vor, nur „das Tier und seine scharlachrote Frau“ werden Erwähnt, Worin Crowley – abgesehen Davon that Schoner als Kind von Wadenfänger Mutter „das Biest 666“ genannt Wurde [6] – Vermutlich Eine verbindung zum Buch der Offenbarung des Johannes im Neuen Testament. Darin Wird Die letzte große Schlacht between Gottes und Seine Heerscharen und mehrere „Tiere“ beschrieben, sterben von Christen with the Satan und ähnliche Figurwo Christus Flicht Mythologie assoziiert Werden. [7]

Die Zahl 718 ist, laut Crowley , wo Zahlenwert, wo Στηλη (Stele) 666 (wo Stele , wo Offenbarung ), als sie im Welche Boulaq Museum gekennzeichnet Wird [8] .

Das Ende von Thelema

Abtei Thelema bei Cefalù, 2005

Anders als in der Religion, stirbt Auf die Ewig Fort Bevölkerung ihrer geistige Wahrheit Beruhigende, kündigt die Liber AL gut legis Auch EINEN Äonenwechsel ein: „ein anderer König regieren; und Segen nicht mehr auf den Hawk-köpfigen mystischen Herren gegossen werden „! ,, einen Anderen König Wird Herr chen; und dem Falkenköpfigen Mystischen Herrn wird nicht lengre Segen zufließen! ‚ (AL III: 34). Crowley Nimmt ein that das nächste AON das der Maat Seelachs, wo Göttin wo Gerechtigkeit. Aus diesem Grunde Krieg ist auch die Meinung, Dass man schon jetzt nach der Gerechtigkeit als Ideal Aspiration SOLL [9] .

Thelemic Order Crowleys

Cefalù : 1920 Gründete Aleister Crowley in Cefalù auf Sizilien, der magischen Gemeinde, der Abtei von Thelema . In of this Municipal spielt Auch sein Buch Tagebuch eines Drug Fiend (auf deutsch ETWA, Tagebuch eines Drogennarr ‚). Seine Tochter Anna Leah starb dort im Säuglingsalter an Typhus. In der Abtei auch Raoul Loveday, ein Schüler Crowleys, eine Infection stolpern, meine Schwägerin Frau Betty May, meine Legenden und die britische Presse. Diese stürzte sich auf Skandalgeschichten (Betty May war verantwortlich für die Autobiographie von „Tiger Woman“ und die Botschaft der Ereignisse, die Crowleys Deck gegeben wurde), und die Regierung Mussolinisgegossen Crowley 1923 aus Italien aus. Die Ruinen von Abtei sind heutzutage kleinere Touristengruppe. Die von Crowley und die Wände der Abtei Malten Bilder machen keinen Sinn.

Boleskine : Oktober 1899 Crowley in Schottland Das Gut Boleskine Haus in Inverness am Strand von Loch Ness , über die magische Operation von Abramelin vorzubereiten, die otherthalb Jahre Hirsch. Boleskine gilt als der „Käse“ (Mekka) von Thelemiten und Würdigung in Richtung Boleskine Haus wird etwa bei der Ausführung des LIBER XV „Die Gnostische Messe“ vorgeschrieben . Das ist es, was wir suchen. Eigner, vor einigen Jahren, Besitz vonJimmy Page , die Gitarristen von Led Zeppelin. Seite gültig als Großter Privatsammler von Crowleyana. Ihr Boleskine-Haus brannte am 23. Dezember 2015, solide Fertigstellung. Der aktuelle Eigentümerin der Häuser ist ein an Wiederaufbau. [10]

Thelemische Organisaties

Eine große Anzahl von der Organisation folgt der Lehrer Thelema. Hauptsächlich Sind stirbt Orden sterben Astrum argenteum (A∴A∴), sterben Verschiedenen Abspaltungen und Neugründungen des Ordo Templi Orientis (OTO) und die Otos angegliederten sterben gnostisch Katholische Kirchen . Es existieren andere Gruppen, sterben von den Methoden Thelema inspiriert gerechnet wurden, Lehre Crowley jedoch in abgewandelter Formular übernommen Haben sterben, sterben Wie Illuminata von Thanateros und der Temple of Set . Der Orden Fraternitas Saturni und ähnliche Gruppe Akzeptiert Thelema, ergänzt es jedoch um den Satz „Mitleidlos Liebe!“. Die in Deutschland Heimische und von Michael Dietmar EschnerDie günstige Thelema-Gesellschaft hat sich auf das Liber AL gut Legis – Unter demominium Titel Liber L vel Legis .

Bekannt Persönlichkeit Wie Gerald Brousseau Gardner (Entrepreneur wo Wicca ), Kenneth Grant (Entrepreneur des Typhonischen OTO ) und Austin Osman Spare (Begründer wo Sigillenmagie und des ZOS Kia Cultus ) kamen mit Thelema über Aleister Crowley, Orden Seinen A∴A∴ oder die OTO in Berührung und waren dort zeitweise Mitglieder. Auch Mr. Hubbard (gründlich von Scientology ) Kamm über den Crowley-Schüler Jack Parsons Mit den Lehrern Crowley und SOMIT mit Thelema in Berührung, Gehört jedoch keine wo Ordnung abhängt.

Quellen

  1. Hochspringen↑ Federico Tolli: Thelema – im Spannungsfeld zwischen Christentum, Logentradition und Neu Aeon , Edition Araki, 1. Aufl., Leipzig, 2004, S. 6
  2. Hochspringen↑ Federico Tolli: Thelema – im Spannungsfeld zwischen Christentum, Logentradition und New Aeon. Edition Araki, 1. Aufl., Leipzig, 2004, S. 9
  3. Hochspringen↑ Federico Tolli: Thelema – im Spannungsfeld zwischen Christentum, Logentradition und Neu Aeon , Edition Araki, 1. Aufl., Leipzig, 2004, S. 11
  4. Hochspringen↑ Crowley Kommentar zu AL I: 60
  5. Hochspringen↑ [1]
  6. Hochspringen↑ John Symonds: Aleister Crowley, Das Tier 666 , Hugendubel, München 1996, ISBN 3-89631-153-0 .
  7. Hochspringen↑ Offb 12.13  EU
  8. Hochspringen↑ Crowley Kommentar zu AL III: 19
  9. Hochspringen↑ Crowley Kommentar zu AL III: 1
  10. Hochspringen↑ Aleister Crowleys Inverness Herrenhaus durch Feuer zerstört. In: Der Schotte. 23. Dezember 2015, abgerufen am 10. Mai 2016 .

Literatur

  • Aleister Crowley: Das Buch des Gesetzes / Liber AL Legis (Englisch), ISBN 0-87728-334-6 .
  • Aleister Crowley, Edward A. Crowley: Das Buch des Gesetzes, Liber AL Wells Legis , Cherry-Canbaz Verlag 1992, ISBN 3-89423-000-2 .
  • Andreas Ludwig: Aleister Crowleys wissenschaftliche Illuminismus. Magie und Mystik als ängstliche Psychologie, Transformation des Menschen, Tectum-Verlag, Marburg 2005, ISBN 3-8288-8869-0 .
  • Federico Tolli: THELEMA im Spannungsfeld zwischen Christentum, Logentradition und New Aeon. Edition Araki, Leipzig 2004, 113 S., ISBN 3-936149-35-6 (Interdisziplinäre Arbeit).

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