Unter Zahlensymbolik (auch: Numerologie und Zahlenmystik ) Versteht man sterben Zuweisung von Bedeutungen ein einzelnen Zahlen oder Zahl Kombination, Zahlen Eine Wobei sterben sinnbildliche Funktion erhalten, sterben über Ihre MATHEMATISCH bedeutung hinausgehen. This Sichtweise Gehört, mit Unterschieden in Ausprägung und Funktion, in dem Spektrum von Brauchtum , Mystik , Dichtung und Esoterik . Naturwissenschaftlich ist das Thema nur insofern relevant, als Physik und Mathematikseine esotericen Aspekte breitlegen. Wissenschaftliche Relevanz hat zahlensymbolische Themen im Bereich der Linguistik ( semantika ) wobei Theologischen der Eulen empirische chen Kulturwissenschaft (Brauchtumskunde).

Hintergrund

Gebrauch

Im Gegensatz zur Mathematisch-Naturwissenschaftlichen Zahlenverständnis, bei ihnen Zahlen Die Leistung Hat formale Rentiere, Zahlensymbolik Zahlen Inhaltlich, INDEMAR sie them befestigen Zusammenhänge Mit Echt oder angenommenen nichtmathematischen Dingen BZW. charakterisieren sterben Sachverhalten zuschreibt. Die Zahlen erhalten somit eine Semantische Bedeutung , wer keine Kenntnisse in der Mathematik hat . In Brauchtum, Mystik und Religion Wird mit semantischer bedeutung aufgeladener Zahlen für verschiedene Begünstigte Zwecke genutzt, bspw. als Symbol , Metapher oder Auch für rituelle Begünstigte Zwecke (bspw. Oracle). Dabei Werden oft Auch Werturteile Über die Dinge auf Matrize entsprechend Zahlen übertragen oder Werturteile über die Zahlen auf mit them zahlensymbolisch verknüpfte Dinge. JEDE Zahl erhält EIN spezifischen Charakter, Ein individuelle Qualität und Eigenschaften Wie beispielsweise „männlich“, „weiblich“, „glückverheißend“ oder „Heil“. Bisweilen wird dabei auf das Phänomen der Synchronizität verwiesen. [1] EIN Ausgangspunkt für Rife wo Zahlensymbolik Bilden unter Andere Zahlen, die in Naturgegebenheit Wie die Mondphasen oder Due Legende Kultur Haft Konventionen Wie die Siebentägigkeit die Woche Einer Rolle spielen.Dezimalsystem . Zahlensymbolik ist weltweit in vielen Kulturen und Religionen verbreitet. Die ehrenhafte und unerwünschte Systematik der abendlichen Numerologie wurde im ausgehenden 16. Jahrhundert von Pietro Bongo erarbeitet.

Methoden

Alphabetische Systeme

Es gibt zahlreiche numerologische Systeme, die in Buchstaben einen Buchstaben enthalten. Beispiele hierfür sind das Abdschad , die Hebräische Zahlschrift und die Armenische Zahlschrift .

Die jüdische Tradition der Deutung wird aufgrund ihrer numerischen Werte wird Gematrie genannt. Ihr arabisches System der Numerologie ist Das Abdschad . In diesem System finden Sie den Buchstaben des Arabischen Alphabets einen bestimmten Wert. [2] Die Chinesische Numerologie wird stattdessen von alphabetischen Systemen. Hier finden Sie die besten aller Art. Kombination aus Ziffern und unterschiedliche Bedeutung zugeschrieben. [3]Prinzipiell wurde in der Zahlenreihe Zahlen als glühend beschrieben. Die traditionelle chinesische MedizinBasiert ihr System auf numerischen Assoziationen (bspw. 365 Teile des Körpers – als Grundlage für die Lokalisierung der Akupunkturpunkte). [4]

Alchemie

Manche Theorien in der Alchemie schweißen sich auf zahlenwissenschaftliche Prinzipien zurückführen. Grundlage des iranischen Alchemisten Dschābir ibn Hayyān Seine Experimente zum Thema des numerischen Systems systematischer Systeme zur Ablagerung verdorbener Substanzen in arabischer Sprache. [5]

Wissenschaft

Wissenschaftliche Theorien wurde oft als „Numerologie“ bezeichnet, die ursprünglich von Zweck der Studie im Reich der Mustern veröffentlicht wurde, basierend auf der Weisheit von Beobachtungen zu Beruhen. Englisch: bio-pro.de/en/region/freiburg/magaz…1/index.html Eine Wissenschaftliche Publikationen als zweifelhaft zu verwerfen.

Sein bekanntestes Beispiel der Numerologie in der Wissenschaft ist die Hypothese der großen Zahl , die 1937 von Paul Dirac angefertigt wurde . Dabei handelt es sich um eine der folgenden Theorien, die vom Besten der Welt ist, und von den absoluten Wundern der Größenordnung der Zahl 10 40 handelt . Mit dem Hypotheses beschäftigt sie Auch andere Persönlichkeit. wer der Mathematiker Hermann Weyl und der Astronom Arthur Stanley Eddington . [6]

Die Entdeckung atomare Triad, sterben sich mit den elementen Wacholder Gruppe oder Lücke des Periodensysteme beschäftigt, als Wurde Eine Formular der Numerologie bezeichnet, sterben schließlich zur Entstehung des Periodensysteme Führt. [7] in Dieser Triad Wird die Durchschnittliche Atomgewicht Dezember leichtesten und schwer Steinelemente Wacholder Gruppe errechnet, Welches Dann annähernd sie Atomgewicht Dezember Mittleren Element Entspricht. Obwohl this Methode nicht mit Jedem Triplett funktioniert, basiert MANCH Wissenschaftlichen Arbeiten in der Folge auf Waren dieser Beobachtung. [8] [9]

Spiele

Methods in Spielen, stirbt den Einsatz von „Glückszahlen“ erlaub (Lotto, Bingo, Roulette, usw.) entsprechend ihnen Konzept der Numerologie. Obwohl keine Strategie Angewandte Werden Kann, sterben sterben Chance des Spiel zu Gewinn erhöhen, Kanns of this auf „Glückszahlen“ setzen, von Denen ist glaubt, that sie IHM helfen Könnte. Zwar is also Keinerlei Evidenz Dafür that Eine Sölch numerologische Strategie ein besseres Ergebnis hätte, als das Zufällig Setzer irgendwelcher Zahlen, dennoch Werden Sölch Methoden oftmals von Casinobetreibern Unterstützt. [10]

Wissenschaftliche Aspekte

Kultur- und Sprachwissenschaften

Zu den Wissenschaften, sterben sich mit ernsthaft Zahlensymbolik befassen, im Klang unter Anderem sterben Theologie (Zahlensymbolik in der Bibel , Bibelexegese ), Linguistik (Zahlen als semantisch relevante Objekte) und sterben Kulturwissenschaft (Zahlen in Brauchtum , Ritus und Aberglaube ). Speziell in der Theologie ist ein zahlensymbolisches Deschamps nun von großer bedeutung, dann ein ohne Sölch Exegese und Analyse historischer und religiöse Texte Kaum Möglich wäre zu sterben. [11] [12] [13] [14] [15] Praktische Esoterische Anwendungen als Oracle TechnikUnter dem Begriff Numero Sind Sozial- und kulturwissenschaftlich nur hinsichtlich ihrer Soziale und psycho logistic chen Auswirkungen auf das Individuum und sterben Gesellschaft von wissenschaftlichem Interesse.

Naturwissenschaften

Aus naturwissenschaftlicher Sicht Sind zahlensymbolische (numerologische) Annahmen zu Esoterische zweck [16] (bspw. Wahrsagungen , okkulte Erkenntnisse) Schlicht falsch und sie unstrittig Bereich des Aberglaubenszuzuordnen. [17] Numerologische zur Elle Verfahren Wahrsagung Ist, Wie alle okkulten Zukunftsvorhersagen, naturwissenschaftlich allgemein als Irrglaube zu Wert. [18]Auch in Esoterische Kreis vorkommende Behauptungen, Symbolische Zahlenverhältnisse Würde Naturgegebenheiten Getreuer abbilden, Sind Wissenschaftliche unhaltbar. Meist entziehen sich aber Sölch aussagen wegen Mangelnde Präzision und Unterschiedlich Interpretierbarkeit Wacholder Wissenschaftliche Falsifikation . Auch Hypothesen, bei Denen Archäologische Befunden auf unseriöse Weise mit astrophysikalischen und geophysikalischen Gegebenheiten in verbindung gebracht Werden, woraus Schluss Auf eine Angeblich Verborgen Zahlensymbolik in Bauwerk Wie die Cheops – Pyramide gezogen Werden, gelt als unwissenschaftlich. [19]

Zahlensymbolik in der Bibel

Nach biblischer Vorstellung hat die Schöpfer Sonne und Mondzur „Herrschaft“ über Tag und Nacht eingesetzt (Gen 1.17f) und in seiner Weisheit „Alles nach Größe, Zahl und Gewicht geordnet“ (Weish 11.20). Zahlensymbolische Deutungsansätze who who von Friedrich Weinreb folgern hier, die Bibel sei gleich, die den Kosmos von Zahlenverhältnissen verkörpert. [20]

Aleph und Jod: 1 und 10

Die zahlensymbolische Deutung der Bibel beruht wesentlich auf den Zahlenwerten wo 22 Buchstabe des hebräischen Alphabets , sterben im hebräischen zugleich als Zahlzeichen genutzt Werden. Entspricht sie of this Wert von 1 bis 22 als Ordinalzahl oder von 1 bis 9, 10 bis 90 und 100 bis 400 als so genannten „äußerem Wert“; Der „volle Wert“ wurde im Summere des äusseren Wertes der ausgeschriebenen Buchstabenzahlen verwendet. So hat zum beispiel Aleph (1-30-80) der Wert 1 und Äußeres der Böschung Wert 111 als Summe von 1 (Aleph), 30 (Lamed) und 80 (Peh). [21]

Als Ursprung und Urkeim der Buchstaben gelten die Zahlen für den kleinsten Buchstaben JodMIT-DM Zahlenwert Zehn. Of this Jod ist im Aleph (א) doppelt Enthalten, als Jod oben und als Unteres Jod Verbunden Durch Eine Waw (= 6 Sowie, und ‚als verbindung von Himmel und Erde). Das Oberen Jod repräsentiert den Schopfer, das um 180 ° gedrehte untere Iodine des am 6. Schöpfungstag (WAW) als verbindung von Himmel und Erde Menschen geschaffene, gespalten in 5 und 5, seine rechten, inneren, männlichem (, Himmel ‚) und seinem Linke, äußere, Seite (, Erde ‚). Der Mensch Wird als letztes Geschöpf geschaffen „in Gottes Bild, in Gottes Gleichnis, mit der, Eins‘ auch schon in dir, Mann und Frau als ein Wesen“, with the wieder alles Geschaffene zur Einheit zurückkehren sollte: „So SCHUFA Gott sterben Zehn Auch unten, wer stirbt in der ehrlichen zehn Schöpfungsworten der ersten Schöpfungsgeschichte zum Ausdruck kommt. Und so steht da Mensch auch auch unten,[22]

Die ungruppierte Zahl ist auch hier Dippelte Bedeutung, sie kann, mennlich ‚(himmlisch) oder, weiblich‘ (irdisch) Signal. Mein Bund der Beschneidung und Sarai Jeweils die Buchstaben He (= 5) in ihren Namen in der Mitte und am Ende eingefügt: aus Abram wird so Abraham, aus Sarai wird Sarah (Gen 17,5.15). Ihre gemeinsame Frucht als, Sohn der Verheißung ‚ist dann Jizchak (Isaak) mit Jod (10) am Anfang des Namens. Beide sprachen mit beiden, He und Gottesnamen, dem Tetragramm JHWH, in den Zahlen 10-5-6-5, gelesen als 10 = 5 und 5. [23]

Zentrale Bedeutung der Zahl 5

Die Zahl des Namens Abram (1-2-200-40 = 243) Wird Durch Einfügung des Er oder der 5 auf 248 erhöht. Mit of this Zahl Wird in der Judischer Überlieferung „die Zahl der Teile des menschlich Skelettinformationen angegeben, D flach war Auch die Menschen Durch Welt Trägt diese“ (auch der Lastenträger, Esel‘, Chamor , 8-40-200, die in der Bibel die menschlich Körper symbolisiert, Hut Dieses Wert 248, ebenso CHEM =, Lehm ‚woraus in der Bibel des Körpers Gebildet Wird). [24]Außerdem SIND 248 „die Zahl der positiven Geschäftseinheiten, den Mensch Hof muß, um seine eXistenZ in dieser Welt zu Bogen sterben“; sie STEHEN 365 Dinge Gegenüber, sterben zu meiden Sind: „Die 248 positive Geschäftseinheiten, sterben aktivitäten, Werden, männliche Seite‚genannt und Sind im Körper im Skelett, das Trägt und Bewegung ermöglicht, während sterben 365 das negative Zentrum beteiligt das Passive, das, weiblich ‘, Schauspieler, das im Körper in dem, Fleisch‘-Seite ausgedrückt Wird, ja auch comb sterben, um den Platz der Frau auszufüllen (Gen 2,21)“ . [25]

Die erste biblische Schöpfungserzählung wird in Gen 2,3 abgeschlossen mit der Wendung, da diese schaffen wurden ‚, Hebr. behibaram , 2-5-2-200-1-40. Das sind dieselben Wort- / Zahl Komponente Wie bei Abraham, nur in Anderer reihenfolge: „Der neue Name des Abraham war schon in der Struktur of this Wort, behibaram‚Enthalten, Schöpfung von Himmel und Erde ausgedrückt Wird, und Zwar schon so Womit sterben, wie is die zustande bilden sollte. Meist ohne das 5, dann mit der 5, darum mit dem kleinen, dem erst im Keim vorhandenen He da. “ [26]

„Der besondere Charakter of this 5 eine Waren dieser Stelle bewirkt nun that this Passage [Gen 2,3] in der Überlieferung Gelesen Wird als, mit der 5 SCHUFA ist sie‚(Die Welt). [27] Die irdisch-materielle Welt und Zeit Wird aber Durch Die Zahl 4 (40, 400) ausgedrückt (VGL Die 4 Mondphasen.): „Die Zahl Fünf ist Dann BEREITS von Anderer Ordnung“, nämlich Zahl des Geistes und den Jenseite. [28] Um sterben 5 hier auszudrücken, Bedarf es die gebundenen ‚als verbindung dort Weiblich‘ 4 (Welt, Nacht) mit der, Männlichem 1 (Gott, Sonne). Dies ist der Ort für die Bibelzentrale Bedeutung der Zahl 5 Sowie dann der Zahlen 50 und 500 (su).

Auch im alten China hat das die zentrale Stellung unter den Neun Zahl-Archetypen, so ungewöhnlich darin, magische Zahlenquadraten. [29] Der Im Buddhismus verkündete dort „Fünfte Buddha“ und „Synthese und Transzendenz“, ein „Transzendieren Ich-erhalteter Haltungen“; Diese Straße füllt die Libido , die in den vier Elementen symbolisiert wird und die „Verwandlung“ genannt wird. [30]

Ihr grundlegendes 1-4-Prinzip: Symbol des Bundes

Das Verhaltnis Gott – Welt Wird zahlensymbolisch Durch das 1-4 Prinzip ausgedrückt: „Die Welt mit der Wurde tatsächlich 5 geschaffen, als Eins [und auf Einheit hin], sie hat stirbt schon in sich. Die 1.4 ist in der Schöpfung eigentlich schon sterben 5. Nur ist das noch verborgen, es kann noch nicht Recht zum Ausdruck kommen. “ [31] Die Verborgen Einheit der Beiden Seiten der Schöpfung Zeigt sich in den Beiden Bäumen, sterben Gemeinsam in Der eine, Mitte ‚des Gartens Eden stehen: der Baum des Lebens (= 1) und der Baum der Erkenntnisvon Gut und Böse (= 4). Sodann Zeigt sie sich im Namen Adam Hebr. adm = 01/04/40, in der Weide aus dem Fluss EINEN Strom (Gen 2,10), in der Gestalt des Menschen (1 Kopf, Gliedmaßen Weide) in Wadenfänger Hand (opponierbarer ein Daumen, Weiden Finger) im Verhaltnis von Atem (1) und Herzschlag (4) Sowie im Atem selbst (ein Teil Sauers Stoff, Weide Teile Stick – Zusammensetzung): „der Mensch braucht zum Leben Eines aus der Fünf sterben. Im Wort der Bibel was zählt dort, Baum des Lebens ‚genau Eins zur Vier vom, Baum des Wissen‘. “ [32]

Der Kern der Bibel, die Thora, hasst daun fünf Bücher im Verhältnis 1 (Genesis) zu 4 (die anderen vier Bücher Moses). Auch der Begriff Wahrheit, 1-40-400 , hat dieses 1-4-Prinzip aus (ohne de 1 bleibt, meth ‚= Tod). Wie die 5 schon Jenseite Einheit anzeigt sterben, sterben so Auch 50 (ALS Überstieg über 49 sterben = 7² wobei 7-Tage-Schöpfung): „Dass mit der 50 Eine neue Welt Beginnt, Können wir Durch Die ganze Bibel verfolgen“ (su Fünfziger ). [33]

Die 500 (400 + 100) drücken das 1-4-Prinzip in der Zukunft wie die Vollendung der Welt aus. 500 Ist Die Zahl der Auferstehung (VGL Die Auferstehungszeugen 500 in 1 Cor 15.6.) Und der Außenmaße des Neuen Tempels analog zum Leib wo Auferstehung (Ez 42,20;. VGL Joh 2,20-22). „Es gibt Keinen Buchstabe für sterben 500. (…) Die 500 als Maß Gibt auch ein that Mann Diesen Baum des Lebens in dieser Welt, sterben mit der 400 [sie ursprünglich kreuzförmigen Taw] end Durcheinander, nicht Wird umfassen can. (…) Aber wird diese 500 wohl einmal zustandekommen. Das taten die Propheten, aber nicht für die nahe Zukunft, nicht für diese Welt. Die 500 Wird zustandekommen, Wenn Die 300 des Mannes [als Geist-Prinzip] und sterben 400, wo Frau [als Matter-Prinzip] sich selbst Erfüllt Haben und zu der Einheit zusammengewachsen Sind, sterben das, Art ‚hervorbringt,[34]

Die Zahlen 300 und 500

In der Bibel sind die Zahlen 100 (Kof) und 300 (Schin) gleichsam austauschbar. 300 ist da Zahlenwert vom Geist Gottes: ruach elohim (200-6-8 1-30-5-10-40; vgl. Gen 1,2). 300 und 400 oder Schin und Tau sind die Namen Scheth jenes Sohnes, der Adam anstelle des erbrechenden Abel zeugt, Generations aller Generaties (Gen 4,25; 5,3). Dieselbe Grundlage sieht den Grundstein der Schöpfung Schethi-Jah (Jah ist Kurzform des Gottesnamens). [35]

Die verbindung des Beiden Schöpfungsprinzipien Geschehen im Bund und nach DM [Sündenfall] im Opfer (ALS erhöhung ‚griech. Ana-PhoR) im Tempel, beginnend mit der Beschneidung Uhr, 8. Tag ‚(wenn Sie 7-Tage-Schöpfung analog zum 50. Tag wollen). „Der neue Mensch, der der Acht Tag, ist schon Durch seine Willkommen zur, Einswerdung‚in dieser Welt des Siebter Tag von der verdunkelnden Umhüllung des Körperlichen befreit.“ [36] Es Schöpferauftrag „Ist fruchtbar und Mehret sie“(Gen 1, 28) zielt nicht auf Einer große Möglichst irdische Fruchtbarkeit, sterben Sondern auf Fruchtbarkeit im Geist als Einswerden mit Gott (VGL. sterben, 9 ‚oder 3² Früchten der Kleriker in Gal 5,22f). Hebräisch heißt der Schöpferauftrag “ pruurebu , 80-200-6 und 6-200-26, Totalwert 500″.[37]

Schöpfung Bedeutende biblisch ein Heraustreten aus der Einheit Gottes Mikron Zweimachen ‚aber auf sterben Einswerdung und das Eins sein mit Gott hin (, erschaffen‘ ist Hebr. Bara , 2-200-1). Die Schöpfung endete deshalb nicht nach six (2 × 3) Tage, Sondern Führt im 7. Tag ( Sabbat ), wo schon Einheit des Jenseits Ewig 8. Tag der Auferstehung antizipiert sterben. Die Acht ist 2³: Zweiheit der Welt erhöht und Verklärte in der 3. Geistpotenz und so „das Ziel der Zweiheit“ der Welt sterben. [38] Dort, 6, 7 und 8 Tag oder Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft Fotos In ihrer Einheit des Triduum Sacrum als Mitte des Kirchenjahres.

Biblische Warnungen Missbrauch der Zahlensymbolik

Die biblischen Erzählungen Liegen SOMIT Bestimmt Zahlen-Verhältnis (, Logoi‘, so) und Struktur zugrunde, Wodurch sie erst verständlich Werden. Friedrich Weinreb spricht von Einem – System, das so klar und Eindeutig ist, that ich jegliche „Jonglieren mit Zahlen“ verbietet: „Jeder Umgang mit Zahlen Sie von Einem Eindeutig Prinzip Ausgehen, und of this Prinzip Darf niemals seine Gültigkeit verlieren. If Mann Zahlen nur so addiert, subtrahiert oder multipliziert, um ein bestimmtes Plan Ergebnis zu erzielen, ist stirbt nichts anderes als Betrug oder extreme Dummheit. “ [39]

Vor Solchem Missbrauch warnt auch schon Bischof Irenäus von Lyon im hinblick auf gnostische und häretische Kreise, sterben im 1. und 2. Jahrhundert ausgiebig von der Zahlensymbolik Gebrauch gemacht HABEN. Die Zahlensymbolik „ist ein unsicheres nämlich Elle Verfahren, Weil sie (sc Die Zahlen usw.) Vielfalt und wechselhaft Sind und Weil jedes Argument, das sich heute jemand ausdenkt, Zeugnisse aus them Beziehen Kann, sterben der Wahrheit widersprechen, denn sie Infos finden auf alles Möglich angewendet Werden. Vielmehr muss man diese Zahlen und die geschaffene Beweisführung der Wahrheit. Denn sterben, Lehre ‚Ergibt sich nicht aus den Zahlen, Sondern Zahlen aus der Lehre, und Gott ist nicht aus der Schöpfung sterben, sterben Sondern Schöpfung aus Gott abzuleiten.“ [40]

Es werden keine allgemeinen Zahlen angegeben. So Besteht Darauf ist, Dass es genau widmet Evangeline Lien sein müssen „sterben Dann Welt, in der wir leben, sich in widmen gegend TEILT und Weil es devotes Hauptwindrichtungen Gibt sterben Kirche aber auf der Ganzen Erde verbreitet ist, Säule und Stutz (VGL . 1 Tim 3,15) und der Geist der Kirche des Evangelium des Leben ist … wenn leuchtet es ein, that der Erbauer des All, in dem Logo, wo auf den Kerubim thront ‚(Ps 80,2; LXX Ps 79, 2) und, das All zusammenhalt ‚(Weisha 1.7), sie bei Seinem Erscheinen vor den Menschen des Evangelium in Gestalt vierfacher GIBT, aber zusammengehalten vom EINEM Geist“ . [41]Im Grunde wendt Irenäus hier biblisches 1-4-Prinzip an; aber wenn du Sonnenwende kennst, weißt du es nicht? Denn bei der Zahl der Bünde (mit Adam, Noah, Moses und Jesus) rekurriert ist auf die zahl 4 (der Bund mit Abraham ist aus Lässt), während richtigerweise von five Bünden sterben Rede muss sein; denn derjenige Bund “ in dem die Menschen ERNEUERT und alles in sich zusammenfasst wurde vom Evangelium vergoldet, das sterben Menschen Erhebt und sie beflügelt zum Himmelreich“ kann nicht der vierte sein, Sondern nur der Fünften als Quintessenz (VGL. Die vier Weltreiche und das eine Himmelreich in Dan 2,1-49 und Dan 7,1-18). [42]

Biblische Zahlensymbolik im Einzelnen

Auf of this Grund Lager can die Zahlen Auch im einzelnen gedeutet Werden, Wobei stirbt Symbolik wo Größere Zahlen (Zehner und Hundeset) immer auf die Symbolik, wo Grundzahlen (Juniper) Aufbauten.

  • like : hat eine Sonderstellung unter den Zahlen: Einheit, Unteilbarkeit, Ganzheit, Unendlichkeit, die nicht zählbar ist; Symbol des Einen Gottes, Seiner Einzigartigkeit (Dtn 6.4) und Seine Absolute Einsseins (Johannes 10.30; 17.21); Christus ist, einer ‚(Gal. 3,28); Mann und Frau sind in der Ehe „ein Fleisch“ (Gen.224; Mt 19,6; Eph 5,28-32); Christen sterben Soll „Einheit des Geistes“ Wahren: „Ein Leib und einen Geist …, Ein Gemeinsame Hoffnung …, ein Herr, ein Glaube, Eine Taufe, ein Gott und Vater sehr …“ (Eph 4,3-6). Israel ist das Ein Auserwählte Gottesvolk Gegenüber es, 70 ‚Heidenvölker (Wie das Urlicht Eines Gegenüber den Lichtern in den 7-Tage-Schöpfung;. VGL Gene 1 und 10).
  • zwei : Zweiheit, Endlichkeit, Gegensätzlichkeit; Begann mit der Entwicklung im Polarfeld wo die materielle Welt. „Das zweite ist das Griechische, das das Eigentum von Zahl ist.“ [43] Dasselbe vergoldet für die Bibel, die in Gen 1.1 mit ihnen Schwerter Buchstaben ( Bereschith ) anfängt . Das Verhaltnis von, Ägypten ‚( mizrajim , 40-90-200-10-40 = 380) zu Canaan (20-50-70-50 = 190) ist 2 zu 1.„Die Wanderung von Ägypten nach Kanaan ist auch dort Weg von der Zwei zur Eins. “ [44]
  • drei : Vereinigung der Zweiheit der Welt als Rückkehr zur Einheit in Gott; Zahl des Geist Gott (Vgl . Die drei theo logistische chen Tugenden: Glaube, Hoffnung und Liebe) und die, Männlicher ‚(turn Erzvater Abraham, Isaak und Jakob); Die Welt Wird In Zweimal Drei Genommen Entfernen (Gen 1); die auferstehung Jesu ist am 3. Nimm sie runter 6. Tag (= Freitag), das heißt am, 8. Tag ‚(s. Dort). Das Trisagion , Dreimal „Heilig“ (Isa 6,3; offbets 4.8), Christlicher Wird als Hinweis Auf der Dreifaltigkeit Gelesen, ebenso in den Besuch dort drehbar Engel ‚bei Abraham (Gen 18,1-33).
  • vier : 4. Hebr. Buchstabe Daleth in der Bedeutung von, Tür ‚(zur Welt = 4 oder zum Himmel = 1); das Feige als 4. Frucht (Dtn 8,8) vom Baum der Erkenntnis (vgl. die Feigenblätter in Gen 3.7); vier, Ursünden der Urgeschichte: Sündenfall, Brudermord, Sintflut, Turmbau. Welt, das, ‚( Erzmütter : Sarah, Rebecca, Rachel und Lea), Kosmos (vgl. Vier Elemente und Himmelssymbole, vier Kardinäle , auch Viersäftelehre); der „Gänse“ Erdkreis betroffen (Mt 24,31; Offb 7,1); Zahl der Gospel und das viersehende Urwesen des kosmischen Thronwagens (Ez 1). Paul unterscheidet ein vierfachen „Fleisch“, das der Mensch, das Haustier , wo Vögel und der Fischer (1 Kor 15,39) Eulen 16 (= 4²) „Werke des Fleisch“ (Gal 5,19-21). Im Gleichnis vom Sämann steht der eine in der vierfachen Qualität gegenüber (Mk 4,1-9). Die Welt-Sendung der Jünger durch den Auferstanden (Mt 28,19f) folgt meinem vierfachem „all (s)“. Vier als Grenze des Zählens bedeutet auch, Viele ‚. [45]
  • fünf : Bücher Mose (im Verhältnis 1-4); Ihr fünf Gebote auf zwei Tafeln des Bundes; fünf Törichte und fünf Kluge Jungfrauen (Mt 25); fünf Punkte des Kreuzes (1 Mitte, 4 Enden) und fünf Wundmale des Gekreuzigten; als Quintessenz Zahl des Geistes (analog 50 und 500) und des Gotteskindes als Geist-Frucht (so).
  • sechs :, Werk-Tage ‚der Schöpfung; David Stern; bin 6. Tag (Freitagnachmittag) wird der Mensch als seksuelles Wesenmenschlich erschaffen und im Kreuzestod Jesus (am Kar-Freitag) ausgebrochen; Sechs Reinigungskrüge bei der Hochzeit zu Kana (Joh 2,6); Zahl des Körperlichen und der, Peripherie ‚(vgl. 6² = 36 bzw. 360 ° des Kreises). Deutet auf innerweltliche Selbstverschließung und Unglauben (S. 666 ). Grundlage der Zeitrechnung im Sexagesimalsystem .
  • sieben : Verbindung von 3 (binnen, Seele, Hemel) und 4 (außen, Leib, Erde); sieben Bitten (3 + 4) des Vaterunser; Vollkommenheit, Vollständigkeit (Nach Katholischer Lehre Sieben Sakramente und Sieben Todsünden ). 7-Tage-Schöpfung mit dem siebten Tag als besonderes Tag der Ruhe, der Sabbat (= Samstag). Pessach und das Laubhüttenfest dauern je sieben Tage (Ex 34,18; Lev 23,34).
  • acht : Überstieg über die endliche Welt der Zweiheit: Einheit mit Gott als Neuanfang und Weltvollendung (Verklärung der Materie: 2³; gleichsam ‚Höherstimmung‘ um eine Oktav ). Acht Männer wurden mit der Arche rektifiziert (1 Petr 3,20); Die Beschneidung ist am 8. Tag (Lev 12.3); bin 8. Beginn der Monatsblutung, die verheiratete Jüdische Frau wieder gültig (Lev 15). Acht Seligpreisungen der Bergpredigt (Mt 5.1-8); Die Auferstehung Jesu als Erlösung und Neuschöpfung der Welt ist am 8. Tag (= Sonntag). Chanukka (= Erneuerung): Fest der Tempelweihe (vgl. Joh 10,22) dauert acht Tage: es wird „mit Öl geffeertt, das acht Tage lang brennt“; die Worte Öl ( Schema), Acht ( Schmona ) und Messias ( Maschiach): Beer-Gesalbter „König des europäischen Tages“ im Hebräischen untrennbar zusammen. [46]
  • Neun : Grenze des Ersten Zahlenzyklus; Quadratzahl von 3; Geburtsschoß (Neun Monde); Neun Engelhierarchien; 9. Gebot (kein falsches Zeugnis geben): „Unwahrheit bringt die Vielheit gegenüber, Eins der Wahrheit, die 7-Tage-Schöpfung kann dann nicht in die, Ruhe ‚eingehen. [47]
  • zehn : Einheit (wie 1) auf der neuen Ebene der Zehner; Summa erste vier Zahlen; als Jod Ursprung von Zahlen und Buchstaben der hebräischen Alphabete; Schöpferworte Zehn und entsprechend Zehn geboten , Auch Zehn Pest (Ex 10f), Aussätzige (Lk 17) Zehn (5 + 5) Jung Frauen (Mt 25).
  • zwölf ( swölf Stämme Israel ): Verbindung von drei und vier (wie bei 7). Die zwölf Stämme repräsentieren die ganze 7-Tage-Schöpfung (vgl. Zwölf Tierkreiszeichen); Nachkom Jakobs erfüllen das ganze Land (vgl. Gen. 28,13-14), davon abgeleitet: swölf Apostel Jesus, die Zahl 144,000 = 12 × 12 × 1000 (Offb 7); Das heißt, das himmlische Jerusalem, Jerusalem, trägt die Tore der Zahl Zwölf (Off. 21, 12-21).
  • dreizehn : Zahlenwert von Hebr. echad (1-8-4) =, wie ‚, einer‘, und von ahawah (1-5-2-5) =, lieben ‚. Jesus ist da 13. Im Kreis der Zwölf; 13 Eigenschaften Gottes (Ex 34,6f). In Ijob 28,15-19 wird die göttliche Weisheit höher als 13 Kostbarkeiten gewertet. Die Offenbarung der Thora liegt am Sinai (60-10-50-10 = 130). „Auch, sulam“ [60-30-40], der Leiter von Jakobs Traum, der von der Erde bis in den Himmel, liest 130. “ [48] 130 ist“ die Maß der Einswerdung „. [49]
  • siebzehn: Ende und Übergang in neue Welt; Gut, hebr. tob , 9-6-2 = 17, befindet sich in Gen 1, der Erschaffung jedes der sechs Tage (außer 2. Tag); die [Sintflut] findet im Jahr 1656 oder im 17. Jahrhundert der Biblischen Zeitrechnung statt; die „153“ des Fisches in Johannes 21,11 ist Dreieckszahl von 17 (das 153. Wort in Gen 1 ist, tob ‚).
  • Neunzehn: Mondkalender Jahreszyklus des Mondes, um durch die Schaltung von 7 × 13. Mondmonat mit dem Sonnenzyklus wieder synchron zu gehen; Eva, Hebr. chewah , 8-6-5, hat die Zahl 19, gebaut aus der Rippe, Hebr. zela , 90-30-70 = 190 (Dreieckszahl von 19).
  • Zweiundzwanzig: Zahl der Mitlaute BZW. Urzeichen Dezember hebräischen Alphabets (sie werden in Psalm 119, jene „Lobgesang auf Gottes Wort“, nacheinander gesungen); sterben Zahlenwerte wo der Anfangsbuchstabe Ersten sieben Worte , wo Bibel (2 + 2 + 1 + 1 + 5 + 6 + 5) Ergeben 22; Hiobs wurden 11.000 Tiere geschlagen, auf 22 000 Doppelgänger (Ijob 42,12). Joseph Wird 110 (5 × 22) Jahre alt, DAVON ist am 22 Jahre von Seinem Vater Jakob Getrennt: „This 22 Jahre Werden als die Jahre des Exiles in der Materie angesehen“ [50] Manche antike Autoren unterteilen sterben Hebräische Bibel in 22 Bücher.
  • sechsundzwanzig: Zahl des Gottesnamens oder des Tetragramms YHWH = 10-5-6-5, zu lesen als 10 = 5 und 5‘(so Alef); vier die Zehn Stammbäume im Buch Genesis Bild, um es Gottesnamen in Zahlen, Mose ist Dann sterben 26 Generationen nach Adam sie dort Gottesname im brennenden Ende Dornbusch offenbart Wird (Ex 3,13-15; sterben Würzen wo Frage und die 2. Gött lichen Antwort sowie der 1. und 3. göttlichen Antwort ist 26); Dieser Stammbaum Jesus Lukas (3.23-38) Umgab mein Gut 78 Generation = 3 × 26.
  • Vierzig : Buchstabe Mem (= 40) war ursprünglich wellenförmig = Wasser (. Hebr Majima ) Und dann auch Fliess Zeit Physikalische; Eine Schwangerschaft Dauert Vierzig Wochen; Wüstenwanderung nach dem Auszug aus Ägypten (= Zweiheit, so) dauert 40 Jahre; Wird Jesus 40 Tage in der Wüste vom Satan Versucht (vorösterliche Fasten Dauert 40 Tage) und Zeigt sich nach Wadenfänger Auferstehung bis zur Himmel 40 Tage (Ac 1,3); 40 Ziehe die Offenbarung des Sinai ab, das, Gert Kalb ‚(Ex 32,4).
  • Sechsundvierzig: Bauzeit des Temples in Joh 2.20: Adam ist in griechischer Schreibweise 1-4-1-40 = 46.
  • Fünfziger : übersteigt über sterben 49 = 7² als Zahl 7-Tage-Schöpfung der (die Arche Noah steigt bei der Flut auf 49 Ellen, stirbt Öffnung der Dachluke = 1 user Führt zur 50 – VGL Gen 6.16.). Josua, der Sohn des Nun (= 50), Führte das Volk in dem Land der Einheit (Num 27,18.23) Gelobt; Jobeljahr ( Prost Jahr , Gnadenjahr) fünfzigste Jedes Jahr sterben soll Freilassung für alle Bewohner des Landes ausgerufen Werden (Lev 25,10;. VGL Lk 4,19); ähnlich dem Sabbatjahr . Offenbarung der Thora mit Zehn Geboten und Erneuerung des Bundes am 50. Tag Schawuot nach dem Auszug aus Ägypten; ein Pfingsten (= ’50. Tag ‚nach Happyhour) Wird die Heilig Geist auf Gläubigen ausgegossen, Beginn der Mission sterben , woApostel (Apg 2). Die erzählte Zeit des öffentlichen Lebens Jesus im Markus Evangelium (von Mk 1,15: „Die Zeit ist erfüllt“) Dauert 7 Wochen Mit der Auferstehung am 1. Tag der 8. Woche oder am 50. Tag. [51]
  • siebzig: Zahl des 16. Buchstabens Ajin = Auge, Quelle. Mein Sündenfall wird aus dem Sehen bzw. sie Lichtkleid des Adam ( ‚Licht‘ ist Hebr. oder = 1-6-200) das Fellkleid (Hebr. gesprochen Auch Erle , aber geschrieben 70-6-200) An die Stelle des Aleph Tempo Ajin , aus der Ursprüngliche Einsicht dort Weisheit wird de Vielsicht oder das Vielwissen (des Äußeren). Jesus ausgestrahlt 70 Jünger aus den 70 Volkern (Lk 10,1), um sie zur Einheit des EIN Gottesvolk zu Sammeln. Alle Seelen des Hauses Jakob, die in der Nähe von Ägypten kamen, waren 70 (Gen 46,27). Mose legte 70 Älteste ein (Num 11,16). Der Sanhedrin kämpfte gegen 70 Ratsmit glieder plus den Vorsitzend.
  • einhundertdreiundfünfzig: Zahl der grossen Fische am Kohlenfeuer in der Erzählung , wo Erscheinung Dezember Auferstandenen in Joh 21,11; Dreieckszahl von 17 (9 × 17 = 153); 1³ + 5³ + 3³ = 153; Das Pascha (-Mahl), Hebr. HaPesach, 5-80-60-8 = 153. ‚Pessach‘ Bedeutende ‚über tippen , wo Regel‘ oder das Gesetz im Sinne gibt es ausnahme ‚die Liebe „Dazu ist das Leben doch überhaupt dann that es stirbt Überraschung der Liebe als Auszug aus dem Gesetz erlebt. “ [52] (Die Auferstehung ist der Auszug aus dem Gesetz).
  • Dreihundert: Zahl des Geist Gott ( RUACH elohim . 200-6-8 1-30-5-10-40; VGL Gen 1.2) und die, Mannes‘ BZW. des, Männlichen ‚und der‘ Versöhnung ‚,‘ Sühne ‚, Hebr. kpr oder 200-80-20 (vgl. Jom Kippur: Nimm die Versöhnung). Johannes Reuchlin legt ein Schin (= 300) bzw. S in der Mitte des Gottesnamen JHWH, um nachzuweisen, that sterben biblische Theologie Dezember unaussprechbaren Name Gott im Namen Jesus (JHS) kulminiert.
  • Dreihundertneunzig: Himmel, Hebr. schamajim = 300-40-10-40; Salböl (des Geistes), Hebr. Schema = 300-40-50; Mennnlich und Weiblich, Hebr. sacharunekeba = 7-20-200-6-50-100-2-5 = 390. „wir sehen auch that Werkzeugstruktur , wo Bibelsprache in der Vereinigung der Zwei Begriffe ‚männlich‘ und ‚weiblich‘ Stets das Jenseits Ergibt: die entfernung von der Erde zum Himmel und das Wort ‚Himmel‘ selbst. ‚ [53] Sei die wunderbare Brotvermehrung Mt 14.19 nimmt Jesus ‚Brunnen‘ Brote und blickt zum ‚Himmel‘: Brot, Hebr. lechem, 30/08/40 = 78 × 5 = 390 (39 Ist Die Summe des Credos Israel: Ein Gottes ist, Heb YHWH echad, Dtn 6.4.).
  • Vierhundert: Zahl des Letzten, ursprünglich kreuzförmig Geschriebenen Buchstabe Taw in der bedeutung von, Zeichen ‚(Dez Leiden), Auch, Siegel Gottes . ‚ (VGL Ez 9,4.6; offbets 7.2); Esau sieht „400 Mann“ gegen Signale Bruder Jakob (Gen. 33.1); Israel ist „400 Jahre“ in der Gefangenschaft in Ägypten (Gen 15,13); This Mitteilungen erhalten Abraham im Alter von 70 Jahren, sterben, Gefangenschaft auch „430 Jahre“ (Ex 12,40) ‚Beginnt mit der Geburt Isaak, auch Dreissig Jahre später, DAHER Dauert Gefangenschaft saugen‘; 430 ist Zahlenwert von Hebr. nefesch , 50-80-300: Körperseele (im Gegensatz zu Neschamah= Geistseele). (Der Mond ist etwa 400 Vorlage kleiner als Sonne und 400 Vorlage zur Erde nahen sterben, So kann es die Sonne bei Einem Sonnenfinsternis Verdeck; ab, wo Pubertät produziert Eine Frau in Empfehlung: Ihrem fruchtbaren JAHRE bis zu 400 reife Eizellen, wo Mond vergoldet als „Keller aller Geburt“).
  • vierhundertneunzig: 7 × 70 = Bethlehem (= Haus des brach), 2-10-400-30-8-40, Geburtsort von König David , Dezember Siebter nach Moses; im Sephiroths -Baum symbolisiert sind das Königreich ‚Malkuth‘ = 40-30-20-400 = 490, Auch 7. Tag.
  • Fünfhundert: Jenseits der Körperwelt des Alphabets, das mit 400 endet. Maß des Abstand between Erde und (religiöser) Himmel, Dezember Umfangs Dezember Lebensbaum, die Neuen Tempels und die Auferstehung (so). 300² (Geist) + 400² (Materie) = 500². „Immer wenn sterben, Zwei ‚zur, Eins‘ Wird, kommt das Neue, das Unglaubliche. Dieses Neue ist das 5, das 50 und das 500. “ [54]
  • sechshundert: Alter Noahs bei seiner Einstieg in Arche Noah (Gen 7,6), der ins 7. Jahrhundert in der 7. Komm. Von den 600 JAHREN Hut Noah 120 Jahre an der Teba (, Kästchen ‚Wort Gottes) Gebaut, 480 Jahre nicht 120 zu 480 ist 1 zu 4. Die verbleibenden 350 Jahre bis zum Tod Noah 950 JAHREN MIT (Gen 9,29) Drucker als sterben Hälfte (3½) von Sieben sterben irdische Seite der Schöpfung oder es, Staub ‚(= Vielheit) aus: Heb. aphar , 70-80-200 = 350; Das Jahr, Hebr. Schansist 300-50 (-5). Der Pentateuch als Kerngeschichte der Bibel hat 5845 Vers (Noah = 50-8) als „Grenze des Acht Tages“; und die Schöpfung der sechs Tage wird in 1671 Briefe ausgedrückt: „3½ × 1671 ergibt 5848“. „Nach der 58 ist der Mensch … in einer anderen Welt.“ [55]
  • sechshundertsechsundsechzig : Dreifache verstärkung der Sechs 6. Dezember Tages: Selbstverschließung der Welt ohne Überstieg zum 7. Tag als Bild der Transzendenz (. VGL offbets 13.18): Die Sechs Erscheint als „Zahl der transzendenzlosen Diesseitswelt. Ihr sichtbaren Machthaber, Ihre Repräsentation ist schließlich , wo Antichrist [Antichrist], wo Verkörperer Menschlich Hybris, wo ohne Gott Geschicke der Welt in sterben Ganze Hand Nimmt sterben. Zum Programm des Antichrist Gehört Abschaffung des Tages Siebter sterben. “ [56] Zahl des gegen Gott rebellieren Lier Ende Menschen in of this Zeit und Welt ( 2 Sam. 21 EU und 22 EG ). Heb. sus, 60-6-60 = Pferd; beim Exodus wird „600,000 Mann“ des Volk Gott von „600 Streitwagen“ des Pharaos mit Seinem Pferd Verfolgt (die Ex 12,37 EU ; 14,7 EU ). [57]
  • Hundertvierundvierzigtausend (12 × 12 × 1000): Anzahl der with the Taw-Kreuz Die „versiegelten“ Israeliten in der Johannes-Apokalypse ( Offb 7,4 EU ). Tausend, Hebr. eleph , wer aleph = 1. Die Zahlenwerte der Letzten 4 Hebr. Gebt 1000 (= 1-4-Prinzip).

Zahlensymbolik in den Kulturen

Babylonia

Für altoriental Religionen wie z. B. in Babylon, Zahlen eine mystische Bedeutung. Der beste Weg, um zu ihnen zu kommen, ist der Einfluss der Gästne und Constellation

  • wie : Ist das Zeichen für Einheit.
  • zwei : Ist das Zeichen für die Zweiteilung des Weltalls , oben und unten; auch Mond und Sonne , Winter und Sommer wurden damit in Verband.
  • wiederum : Der Kopf der Träume des Kosmos der Reihe nach Die Sphäre der Almosen ; Gleich Dreiteilung des irdischen Alles in Lufthimmel, Erde und Ozean. Auch von Trias Vater, Mutter, Sohn ( Enki , Ninursanga , Marduk ) las den Titel in Verbindungbringen.
  • vier : Die vier Weltecken, vier Weltrichtungen, vier Winde, vier Jahreszeiten, vier Phasen des Mondes usw. in zusammenhang
  • Fünf : Das geheimnisvolle Pentagramm verschränkt sich durch Hinzuziehen der Venus als Festlichkeit. Dimension zu den Planeten der vier Weltecken. Die Woche von fünf Tagen, die kosmische Türme von fünf Stufen sind zu identifizieren.
  • sechs : Zahl des Hadad . Sechs Doppelmonate, Sechs Weltalter. Zuweilen wird das Sonnenrad mit sechs Strahlen dargestellt.
  • Sieben : Zahl der Gestirne (Sonne, Mond, Planeten Merkur-Jupiter), sieben Kosmische Türme mit sieben Stufen, sieben Locken des Gilgamesch , sieben Zweigs des Lebensbaum, sieben Plejaden , sieben Hauptsterne am Großen Himmelswagen, sieben Namen des März , sieben Woche Tage mit hervorhebung 7. Dezember als Unglückstag. Sieben Tage steigen babylonische Flut sterben, Sieben Tage fallen Flut sterben, sieben Sühneriten, Schlange mit sieben Köpfen oder sieben Zung. Sieben Tore hat in der Unterwelt , wo Höllenfahrt sterben Istar .
  • acht : Ist de Zahl der Ištar-Venus. Sie wird durch ein 8-strahliges Zeichen dargestellt, verdreifach das Zeichen „Stern“. Acht Richtungen der Windrose, acht Speichen des Glücksrades, acht Tore hat ein Bauwerk Sanheribs .
  • Neun : Hervorgehoben in geordneten Kalendern, selten in 3 × 3; multipliziere meine 3 zum Tag, und sie zu Mund und Sonne die Bestimmung teilen (27).
  • Zehn : Zahl des Marduk .
  • elf : Die elf Strahlen Marduks, elf Harfe aus Telloh.
  • Zwölf : Zahl des Nergal . Grund Lage des Duodezimalsystems (5 + 7; 5 × 12). Es zwölfjährige Umlauf der Jupiter , Zwölfteilung Dezember Tierkreis , 12 Doppelstunden für den Tag. 12 Schau brach in der Ritualtafeln, sterben bisweilen Auch Zahl des babylonischen Ol.
  • dreizehn : Die 13 hörten von Zwölf. Galt als Glückszahl durch (12 + 1) Götterpaare.
  • Vierzehn : Zahl der Dämonen . Verdoppelung der Sieben. Vierzehn Tore hat die Unterwelt in der Legende, vierzehn Nothelfer bittet Nergal in der Unterwelt. Siehe auch christliche Heilige Vierzehn Nothelfer in positiver Bedeutung.
  • fünfzehn : Zahl der Ištar. Ruhetag im Mondlauf, Vollmondstag, Nebukadnezar erbaut in 15 Tagen seinen Palast. Niniveh , Stadt der Ištar hat 15 Tore.
  • siebenundzwanzig : jeden 27. Schau mal bei Mond und Sonne, um ihre Bestimmung zu teilen.
  • 30: Mondgott Sin , der als d 30 arbeitet, wird geschrieben.
  • fünfzig : 50 Ehrennamen des Marduk, 50 Tempel.
  • siebzig : Zahl des Vollendeten Kreislaufs.
  • zweiundsiebzig : 72 Älteste; Sonnenrechnung (5 × 72 = 360); Präzessionszahl (in 72 Jahren wandert der Frühlingspunkt um 1 Grad).
  • Dreihundertsechzig : Rundzahl des Jahres. 30 × 12 Brote aus Weizenmehl wurden zum Tempel-Tempel-Ritus gebracht.

Ostasien

→ Hauptartikel : Chinesische Zahlensymbolik

Eine der wichtigsten Rollen ist die Zahlensymbolik auch im alten, die China modernisiert . Insbesondere sind Bedeutung als Triester, die acht, die 12. Determinanten der Kalender sind, die der Tierkreises sind .

Die 4 ( chinesisch  四 , Pinyin Si ) ist sterben Unglückszahl, Weil sie im Chinesischen ähnlich wie „sterben“ und „Tod“ ( chinesisch  死 , Pinyin  ) klingt. Weitere Unglückszahlen Sind Die 7 und sterben 10. DAHER Werden Zahlen 4 sterben, 7 und 10 in China und Japan Möglichst vermieden oder Ersetzt. [58]

8 ( chinesisch  八 , Pinyin BA ) ist Durch Eine Lautähnlichkeit (zu chinesisch  发 , Pinyin FA „gedeihen“, „Reichtum“) sterben Glückszahl .

Im ostasiatischen Raum herrscht eine Interpretation, die z. B. in der dichten ganzheitlichen Baubiologie gemäß der Feng-Shui- Lehre eingeflossen ist. Auch verwöhnte Köpfe unterscheiden sich hier von der Yin und Yang-basierten Sichtweise der Welt.

Bahai Religion

Bei den Bahai hat die Zahlen Neun und Neunzehn eine besondere Bedeutung.

Zahlen im Märchen

In Märchen wurden Zahlen zu Symbolen einer magischen Bedeutung dargestellt. Die Zahlen 3, 7 und 13 sind speziell renoviert und werden von der Hauptfiguren Glück oder Pech eingeladen. So wird das Geschirr gewaschen, und Versuch, wer Fluch aus in Rotkäppchen streut, oder das Dreizehnte Fee. So bin ich Beispiel in ihnen Märchen Aschenputtelvon drei Kleidern und Drei Abend de Reed. Am bohrt Abend verliert sie ihren Schuh. Sie kommen zu den anderen Zahlen in Märchen vor. Der 12 zum Beispiel oft in Märchen vor kam, erhält aber eine eher neutrale Stellung. Oft wurde Sprüche wiederholt, oft 2- oder 4-mal verwendet. In Rapunzel wird zum Beispiel der Satz „Rapunzel, Rapunzel, Laß dein Haar herunter“ 4-mal wiederholt.

Zahlen aus Wörtern

Zur Zahlensymbolik hört die Umwandlung von Wörtern in Zahlenwerte. Dazu wurden einzelne Buchstaben Zahlenwerte zuordordnet, die mehrere verschiedene Rechenverfahren bildeten, die wiederum die Bildung der Quersummein Ergebniszahlen führten.

Die Bedeutung dieser Ergebniszahlen wird entnommen, die an der Bedeutungen des Tarot .

Hebräisch-Griechisch-Deutsches Zahlen-Alphabet

Name laut Zahlenwert Name laut Zahlenwert Zeichen Zahlenwert
Aleph A / E / I / O 1 alpha A 1 A 1
Wette B (V) 2 beta B 2 B 2
Gimel G 3 Gamma G 3 C 3
Dalet D 4 Delta D 4 D 4
er H 5 epsilon E 5 E 5
Waw W (R / U) 6 Digammas F 6 F 6
Szajin sz 7 Zeta Z 7 G 7
Chet Ch 8 Eta Ä 8 H 8
thet th 9 Theta th 9 in 9
Jod In (J) 10 Jota In (J) 10 J 10
Kapha K (Kh) 20 Kappa K 20 K 20
gelähmt L 30 Lambda L 30 L 30
Mem M 40 meine M 40 M 40
Nonne N 50 neu N 50 N 50
Ssamech ss 60 Xi X 60 O 60
Ajin (A / E / I / O) 70 Omikron O 70 P 70
Peh P (Ph) 80 pi P 80 Q 80
Zade Z 90 Episemonbau R 90
Qoph Q 100 Rho R 100 S 100
Resch R 200 Sigma S 200 T 200
Schin Sch / S 300 Tau T 300 U 300
Taw T 400 Ypsilon Y (U) 400 V 400
Phi Ph (F) 500 W 500
Chi Ch 600 X 600
psi ps 700 Y 700
Omega oo 800 Z 800

Bei der Registrierung von Namensschildern sind die Namen von Cheiro und Reichstein zu beachten .

Ähnlich dem Tageshoroskop existieren auch Zuordnungen von Zahlenwerten zu Kalendertag.

Moderner Aberglaube

In den Vereinigten Staaten werden Sie nicht in der Lage sein, ein- und einhändige Beine zu meiden oder zu vermeiden. Stattdessen wird es mit „12A“ beziffert oder gleich mit 14. Ähnlich ist es in Flugzeugen oder auf Kreuzfahrtschiffen, wo keine 13. Sitzreihe oder kein 13. Deck vorhanden ist. Auch in Krankenhäusern wird auf die Nummer 13 verzichtet, im Formel-1-Motorsport unter der Nummer 13 (nieicht aber 13. Startplatz). In Wellington , den Hauptstadt Neuseelands , gibt es oft viele Orte in Deutschland. Diese haben offenbar Bedenken, eine solche Adressen. einige VerschwörungstheoretikerMesser Zahlen eine Große Bedeutung zu, der der Dreiundzwanzig . Im Esoterischen Zirkeln-Kurs sind Theorien zu symmetrischen Zahlen ( 11: 11-Phänomen ), die wie ich im Bereich der selektiven Wahrnehmung gehört habe, zu hören. Das Weihenstephaner Bräustüberl in Freising von TU München Studenten als „Hörsaal 13“ bezeichnet. [59] Am Campus Freising-Weihenstephan existiert offiziell kein Hörsaal mit der Nummer Dreizehn. [60]

Siehe auch

  • Kabbalah
  • gematria
  • Das Eine
  • Listenexte

Literatur

Schriften von Anhängern der Zahlensymbolik

  • Pietro Bongo : Numerorum Geheimnis , Bergamo 1599 U.O.
  • Michael Stelzner: Das Weltformel der Unsterblichkeit. Vom Sinn der Zahlen – Die Einheit von Naturwissenschaft und Religion , Wiesbaden 1996
  • Friedrich Weinreb : Zahl Zeichen Wort. Ihr symbolisches Universum der Bibelsprache , Weiler i. 1986
  • Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , 2. Auflage, Zürich 2002

Übersichtsdarstellungen

  • Karen Gloy ua: Zahl / Zahlenspekulation / Zahlensymbolik . In: Theologische Realenzyklopädie Band 36, der Gruyter, Berlin 2004, ISBN 3-11-017842-7 , S. 447-478
  • Wolfgang Gratzer : Zahlensymbolik, musikalisch. In: Österreichisches Musiklexikon . Online-Ausgabe, Wien 2002 ua, ISBN 3-7001-3077-5 ; Druckausgabe: Band 5, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2006, ISBN 3-7001-3067-8 .
  • Ernst Hellgardt : Zahlensymbolik . In: Walther Killy (Hrsg.): Literaturelexikon , Band 14, Bertelsmann, Gütersloh 1993, ISBN 3-570-04714-8 , S. 498-501
  • Annemarie Schimmel : Zahlen: Ein Überblick . In: Lindsay Jones (Hrsg.): Enzyklopädie der Religion , 2. Auflage, Band 10, Thomson Gale, Detroit, 2005, S. 6745-6751

Nachschlagewerke

  • Heinz Meyer, Rudolf Suntrup: Lexikon der Mittelalterlichen Zahlenbedeutungen , München 1999
  • Helmut Werner: Wörterbuch der Numerologie und Zahlenmystik. Komet, Frechen 2001, ISBN 3-89836-132-2

Gesamtdarstellungen und Untersuchungen

  • Joseph Sauer : Symbolik der Heilig-Geist-Kirche und der Seine in der Leitung des Mittelalters , Herder & Co. GmbH Verlagsbuchhandlung, 2. Auflage, Freiburg im Breisgau 1924, 1. Abschnitt, 2. Kapitel, S 61 ff
  • Heinz Meyer: Die Zahlenallegorese im Mittelalter. Methode und Gebrauch , Wilhelm Fink, München 1975
  • Franz Carl Endres , Annemarie Schimmel: Das Geheimnis der Zahl. Zahlensymbolik im Kulturvergleich , Köln 1984
  • Hans A. Hutmacher: Symbolik biblischer Zahlen und Zeiten , Paderborn 1993
  • Rudolf Taschner : Die Zahlen Riesenschätze. Die fantastische Welt der Mathematik , 2. Auflage, München 2009
  • Rudolf Taschner: Zahl Zeit Zufall. Geheimnisse der Wissenschaft , München 2009

Einzelnachweise

  1. Hochspringen↑ Annemarie Schimmel: Das Geheimnis der Zahlen. New York, USA: Oxford University Press, 1993. ISBN 0-19-508919-7
  2. Hochspringen↑ Frank Lewis: Überblick über das numerische System Abjad. In: Bahai Bibliothek, abgerufen am 16. März 2015
  3. Hochspringen↑ Lust auf Zahlen im Alltag. In: China View am 20. Mai 2006, abgerufen am 16. März 2015
  4. Hochspringen↑ Camillia Matuk: Den Körper sehen: Die Divergenz der alten chinesischen und westlichen medizinischen Illustration. (pdf) In: Nordwestliche Universität, abgerufen am 15. März 2015
  5. Hochspringen↑ Haq, Syed Nomanul: Namen, Natur und Dinge: Der Alchemist Jabir Ibn Hayyan und sein Kitab Al-Ahjar (Buch der Steine). Springer-Verlag (28. Februar 1995) ISBN 978-0-7923-3254-1
  6. Hochspringen↑ Victor J. Stenger: Ist das Universum auf uns abgestimmt? (pdf) In: Universität von Colorado, abgerufen am 16. März 2015
  7. Hochspringen↑ Johann Wolfgang Döbereiner. In: Purdue Universität, abgerufen am 16. März 2015
  8. Hochspringen↑ IJ Gut: Eine quantitative Hypothese für Hadronen und die Beurteilung der physikalischen Numerologie. In: Störung in physikalischen Systemen. Oxford University Press (1990), S. 141. ISBN 978-0198532156
  9. Hochspringen↑ Dan Falk: Kosmische Zahlen: Pauli und Jungs Liebe zur Numerologie. In: NewScientist – Meinung am 29. April 2009, abgerufen am 16. März 2015
  10. Hochspringen↑ Zahl Symbolik – Mythos oder Wirklichkeit? in: CasinoObserver, abgerufen am 16. März 2015
  11. Hochspringen↑ Pat Alexander und David Alexander (Hrsg.): Dieses große Handbuch ist eine Bibel. Stuttgart, 2003
  12. Hochspringen↑ Kölsch, Herbert Die biblischen Figuren Zahlen als Gleichnis: ihre Deutung im Werk Em. Swedenborgs In: Offene Tore. 18,1974
  13. Hochspringen↑ Georg Fohrer, Einleitung im Alten Testament. 12. Auflage. Heidelberg, 1979
  14. Hochspringen↑ Bullinger, Ethelbert W., Zahl in der Schrift, Kregel Publikationen
  15. Hochspringen↑ Christoph Dohmen: Die Bibel und ihre Auslegung. CHBeck Verlag 2011
  16. Hochspringen↑ Webseite der GWUP [1] . Abgerufen am 2. April 2014
  17. Hochspringen↑ Dudley, U .: Numerologie: Oder, was Pythagoras gewirkt hat. Mathematische Vereinigung von Amerika. – eine skeptische Untersuchung des Feldes durch die Geschichte. (1997)
  18. Hochspringen↑ Oepen I, Federspiel K, Sarma A, Wind-Pumpe J (Hg.) (1999) Lexikon der Parawissenschaften. Lit-Verlag: Münster
  19. Hochspringen↑ Cornelis de Jager: Was ist Radosophie? In: Gero von Randow (Hrsg.): Mein para normalen Fahrrad und andere Anlässe zur Skeptizismus entdeckt im „Skeptical Inquirer“ , Reinbek 1993, S. 23-33.
  20. Hochspringen↑ Grundlegend dazu Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, bes. das zahlenregister (949-954).
  21. Hochspringen↑ Vgl. Friedrich Weinreb: Zahl Zeichen Wort. Ihr symbolisches Universum der Bibelsprache , Weiler i. 1986, ber. die Tabellen S. 104f. (Beim, verborgenen Wert ‚wird der, äußere Wert‘ abgezogen).
  22. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur , in der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, 155-181 (Das Mannlicher und die weiblichen), hier S. 160.
  23. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Zahl Zeichen Wort. Ihr symbolisches Universum der Bibelsprache , Weiler i. 1986, S. 92-97.
  24. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 162.
  25. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 263f.
  26. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 212f.
  27. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 209.
  28. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 206.
  29. Hochspringen↑ Vgl. Franz Carl Endres / Annemarie Schimmel: Das Mysterium der Zahl. Zahlensymbolik im Kulturvergleich , Köln 1984, S.44f. (S. 44: „Du bist so traurig, dass das Quadrat über die speziell genannte chinesische Zahl fünf gruppiert ist“).
  30. Hochspringen↑ Klaus Antons-Volmerg: Von der Vier zur Fünf. Abendländische Persönlichkeitstypologie und das Buddhistische Mandala , Ulm 1995, S.76 und S. 80-85.
  31. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur , in der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 210. Dazu Michael Stelzner, Die Weltformel , wo Unsterblichkeit. Vom Sinne der Zahlen – Die Einheit von Naturwissenschaften und Religion , Wiesbaden 1996. S. 394: „Wie wirdMensch offenbart als in der Erkenntnis, that all Vielheiten der Welt stirbt Einheit Ist und wieder zur Einheit Verfolgung Liebe in naturwissenschaftlichem Formular besser sterben? In der Sprache der Zahlen ist die Formel 1-4. „
  32. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Leiblichkeit. Unser Körper und seine Organe als Ausdruck des Ewig Menschen . Weiler i. Allg. 1987 S. 36 (die Zahlenwerte den Buchstaben von, Baum des Lebens ‚Ergeben im hebräischen 233, von, Baum der Erkenntnis von Gut und Bose 932, das Verhaltnis von 233 zu 932 ist genau 1 zu 4).
  33. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in der Jüdischen Überlieferung , Zürich 2002, S. 214.
  34. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 179f.
  35. Hochspringen↑ Vgl. Klaus W. Hälbig: Der Baum des Lebens. Kreuz und Thora in Mystical Deutung , Würzburg 2011, S. 101f; 319; 356.
  36. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 231 (Zur, Umhüllung des Körperlichen ‚, vgl. Das, Fellgewand‘ Gen 3,21).
  37. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Zahl Zeichen Wort. Ihr symbolisches Universum der Bibelsprache , Weiler i. 1986, S. 103.
  38. Hochspringen↑ Michael Stelzner: Die Weltformel , wo Unsterblichkeit. Vom Sinn der Zahlen – Die Einheit von Naturwissenschaften und Rauch , Wiesbaden, 1996, 91-106 (Acht Die – Die GeistOrientierung), hier S. 93.
  39. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 88.
  40. Hochspringen↑ Irenäus von Lyon: Adversus Haereses. Gegen de Häresien , Buch II, 25,1, übers. und eingelegt von Norbert Brox, Freiburg, 1993, S. 209f.
  41. Hochspringen↑ Irenäus von Lyon: Adversus Haereses. Gegen de Häresien , Buch III 11,8, übers. und eingelegt von Norbert Brox, Freiburg, 1995, S. 109f. VGL. S. 115: „Die Lebewesen [Ez 1] Ist nämlich viergestaltig, viergestaltig ist also das Evangelium und viergestaltig Heilsordnung des Herren sterben“
  42. Hochspringen↑ Irenäus von Lyon: Adversus Haereses. Gegen de Häresien , Buch III 11,8, übers. und eingelegt von Norbert Brox, Freiburg ua 1995 S. 115 (Von Fünf Bünden spricht wo Acids Aphrahat, VGL. EBD. Anm. 59.
  43. Hochspringen↑ Rudolf Taschner: Die Zahlen Riesenschätze. Die fantastische Welt der Mathematik , München 2009, S. 11.
  44. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur , in der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 227.
  45. Hochspringen↑ Vgl. Rudolf Taschner: Die Zahlen Riesenschätze. Die fantastische Welt der Mathematik , München 2009, S. 8: „Bei mehr als drei Gegenständen Sehen Brasilianische Bakairi- oder Bororo-Indigenous einfach nur, viele‚gegenstände und greifen sich um stirbt zum Ausdruck zu bringen, in sterben Haare …“ Die Haare sind biblischer Ausdruck der Vielheit, vgl. das Haar Tier Fell des zuvor haarlos-Nackten Adam (Gen 3,21) und das Haar Esau als, Äusserer ‚Zwillingsbruder Jan Jacob = Innerer Mensch (Gen 25,25).
  46. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, 235-240 und S. 247.
  47. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 762f.
  48. Hochspringen↑ Friedrich Weibreb: Dort Weg durch den Tempel. Aufstieg und Rückkehr des Menschen , Weiler i. 2000, S. 195f.
  49. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 444.
  50. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 249.
  51. Hochspringen↑ Vgl. Ludger Schenke: Dein Markus-Evangelium. Literarisch Eigenart – Text und Kommentierung , Stuttgart 2005, 13-16.
  52. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Innenwelt des Wortes im Neuen Testament. Eine Deutung aus den Quellen des Judentums , Weiler und Allg. 1988, S. 215 (vgl. S. 127).
  53. Hochspringen↑ Friedrich Weibreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 186f.
  54. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 894 ( Q.2 ); VGL. S. 186.
  55. Hochspringen↑ Friedrich Weinreb: Schöpfung im Wort. Die Struktur der Bibel in Jüdischer Überlieferung , Zürich 2002, S. 481f.
  56. Hochspringen↑ Heinrich Spaemann: Erbsünde in biblischer Sicht , in: Geist und Leben 3/1992, 212-220, hier S. 213f.
  57. Hochspringen↑ Zu anderen Erklärungsansätzen zur Zahl 666 vgl. Jürgen Werlitz : Das Geheimnis der Heiligen Zahlen. Ein Schlüssel zu Rätseln der Bibel (München 2000), Wiesbaden 2004.
  58. Hochspringen↑ So wurde etwa das Automodell Alfa Romeo 164 in Japan als 168 Engel bezeichnet.
  59. Hochspringen↑ Gießener Allgemeine: In Weihenstephan auf den Spuren eines Kulturgutes ( Memento vom 20. September 2016 im Internet Archive )
  60. Hochspringen↑ der Bereich , wo Hörsäle Campus Weihenstephaner am

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.