Alte Astronauten



„Ancient Astronauts“ (oder „altertum aliens“) bezieht sich auf die pseudowissenschaftliche Idee, dass intelligente außerirdische Wesen die Erde besuchten und in der Antike und der Vorgeschichte Kontakt mit Menschen hatten. Befürworter vermuten, dass dieser Kontakt die Entwicklung moderner Kulturen, Technologien und Religionen beeinflusst hat. Eine gemeinsame Position ist, dass Gottheiten aus den meisten, wenn nicht allen Religionen außerirdischen Ursprungs sind und dass fortgeschrittene Technologien, die von alten Astronauten auf die Erde gebracht wurden, von den frühen Menschen als Beweis für den göttlichen Status gedeutet wurden. Die Idee, dass uralte Astronauten existierten, wird von Akademikern nicht ernst genommen und hat in Peer-Review-Studien keine glaubwürdige Aufmerksamkeit erhalten. Bekannte Verfechter der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, die zahlreiche Bücher geschrieben oder regelmäßig in Massenmedien erschienen sind, sind Erich von Däniken, Zacharia Sitchin, Robert G. Temple, Giorgio A. Tsoukalos und David Hatcher Childress.

Befürworter der uralten Astronautehypothesen behaupten oft, dass Menschen entweder Nachkommen oder Schöpfungen außerirdischer Intelligenz (ETI) sind, die vor tausenden von Jahren auf der Erde gelandet sind. Eine damit verbundene Idee ist, dass Menschen sich unabhängig entwickelten, aber dass viel von menschlichem Wissen, Religion und Kultur von außerirdischen Besuchern in alten Zeiten kam, in denen uralte Astronauten als „Mutterkultur“ agierten. Einige alte Astronautentreponenten glauben auch, dass Reisende aus dem Weltraum, die als „Astronauten“ (oder „Raumfahrer“) bezeichnet werden, viele der Strukturen auf der Erde (wie ägyptische Pyramiden und die Moai-Steinköpfe der Osterinsel) gebaut oder Menschen beim Bauen geholfen haben Sie. Verschiedene Begriffe beziehen sich auf Behauptungen über antike Astronauten, wie altertümliche Aliens, antike Ufonauten, antike Raumpiloten, Paläokontakt, Astronauten- oder Aliengötter oder Paläo- oder Bibel-SETI (Suche nach außerirdischer Intelligenz).

Befürworter argumentieren, dass die Beweise für uralte Astronauten aus dokumentarischen Lücken in historischen und archäologischen Aufzeichnungen stammen, und sie behaupten auch, dass fehlende oder unvollständige Erklärungen historischer oder archäologischer Daten auf die Existenz uralter Astronauten hinweisen. Es wird argumentiert, dass die Beweise archäologische Artefakte enthalten, die sie für anachronistisch halten oder über die anerkannten technischen Fähigkeiten der historischen Kulturen hinausgehen, mit denen sie verbunden sind. Diese werden manchmal als „Out-of-Place-Artefakte“ bezeichnet; und umfassen Kunstwerke und Legenden, die in einem modernen Sinn als extraterrestrische Berührung oder Technologien interpretiert werden. Gelehrte haben darauf geantwortet, dass Lücken im zeitgenössischen Wissen kein Beweis für die Existenz antiker Astronauten sind und dass Befürworter keine überzeugenden anekdotischen oder physischen Beweise für ein Artefakt geliefert haben, das möglicherweise das Produkt eines ETI-Kontakts wäre. Laut dem Astrophysiker Carl Sagan: „In der langen Litanei der Populärarchäologie des ‚alten Astronauten‘ haben die Fälle von offensichtlichem Interesse vollkommen sinnvolle alternative Erklärungen oder wurden falsch berichtet oder sind einfache Vorwürfe, Hoaxes und Verzerrungen.“

In ihrem 1966 erschienenen Buch Intelligentes Leben im Universum widmen die Astrophysiker I. S. Shklovski und Carl Sagan den Argumenten, dass Wissenschaftler und Historiker ernsthaft die Möglichkeit in Betracht ziehen sollten, dass außerirdischer Kontakt während der aufgezeichneten Geschichte auftrat. Shklovski und Sagan betonten jedoch, dass diese Ideen spekulativ und unbewiesen seien. Shklovski und Sagan argumentierten, dass die interstellare Sublichtgeschwindigkeit durch außerirdisches Leben eine Gewissheit sei, wenn man über Technologien nachdachte, die in den späten 1960er Jahren etabliert oder realisierbar waren. Wiederholte Fälle von außerirdischen Besuchen auf der Erde waren plausibel; und dass vorwissenschaftliche Erzählungen ein potentiell zuverlässiges Mittel zur Beschreibung des Kontakts mit Außerirdischen bieten können. Sagan illustriert diese Hypothese, indem er die 1786 Expedition des französischen Forschers Jean-François de Galaup, comte de la Pérouse, zitiert, der den frühesten ersten Kontakt zwischen europäischen und tlingitischen Kulturen hergestellt hat. Die Kontaktgeschichte wurde vom vorliteraten Tlingit als mündliche Überlieferung erhalten. Über ein Jahrhundert nach seinem Auftreten wurde es dann vom Anthropologen George T. Emmons aufgenommen. Obwohl es in einem Tlingit kulturellen und spirituellen Paradigma eingerahmt ist, blieb die Geschichte ein akkurates Zeugnis der Begegnung von 1786. Laut Sagan bewies dies, dass „unter bestimmten Umständen ein kurzer Kontakt mit einer außerirdischen Zivilisation in einer rekonstruierbaren Weise aufgezeichnet wird. Er stellt ferner fest, dass die Rekonstruktion sehr hilfreich sein wird, wenn 1) der Bericht bald schriftlich festgehalten wird nach dem Ereignis, 2) wird eine größere Veränderung in der kontaktierten Gesellschaft bewirkt, und 3) von der kontaktierenden Zivilisation wird kein Versuch unternommen, ihre exogene Natur zu verschleiern. “ Außerdem zitierten Shklovski und Sagan Geschichten von Oannes, einem fischähnlichen Wesen, das den frühen Sumerern den Unterricht in Landwirtschaft, Mathematik und Kunst zugeschrieben wird, da es aufgrund seiner Konsistenz und Detailgenauigkeit eine genauere Untersuchung als möglicher Fall von Paläokontakt verdient. In seinem 1979 erschienenen Buch „Broca’s Brain“ schlug Sagan vor, dass er und Shklovski die Welle der alten Astronautenbücher der 1970er inspirierten und Missbilligung von „von Däniken und anderen unkritischen Schriftstellern“ ausdrücken konnten, die diese Ideen scheinbar nicht als bewusste Spekulationen aufbauten als „gültige Beweise für außerirdischen Kontakt.“ Sagan argumentierte, dass, obwohl viele Legenden, Artefakte und angebliche Artefakte zur Unterstützung uralter Astronautenhypothesen zitiert wurden, „sehr wenige mehr erfordern als vorübergehende Erwähnung“ und leicht mit konventionelleren Hypothesen erklärt werden könnten. Sagan wiederholte auch seine frühere Schlussfolgerung, dass außerirdische Besuche auf der Erde möglich, aber unbewiesen und unwahrscheinlich seien.

Erich von Däniken war ein führender Befürworter dieser Hypothese in den späten 1960er und frühen 1970er Jahren und gewann durch die Veröffentlichung seines Bestsellers „Chariots of the Gods“ von 1968 ein großes Publikum. und seine Fortsetzungen. Laut von Däniken erfordern bestimmte Artefakte eine ausgefeiltere technologische Fähigkeit als die alten Kulturen, die sie konstruiert haben. Von Däniken behauptet, dass diese Artefakte entweder direkt von außerirdischen Besuchern oder von Menschen gebaut wurden, die von den genannten Besuchern das notwendige Wissen erlernten. Dazu gehören Stonehenge, Pumapunku, das Moai der Osterinsel, die Große Pyramide von Gizeh und die alten elektrischen Batterien von Bagdad. Von Däniken schreibt, dass antike Kunst und Ikonographie in der ganzen Welt Luft- und Raumfahrzeuge, nicht-menschliche, aber intelligente Kreaturen, uralte Astronauten und Artefakte einer anachronistisch fortschrittlichen Technologie darstellen. Von Däniken sagt auch, dass geographisch getrennte historische Kulturen künstlerische Themen teilen, von denen er behauptet, dass sie einen gemeinsamen Ursprung haben. Ein Beispiel dafür ist von Dänikens Interpretation des Sarkophagdeckels, der aus dem Grabmal des Maya-Herrschers der klassischen Ära von Palenque, Pacal dem Großen, stammt. Von Däniken schreibt, dass das Design einen sitzenden Astronauten darstellt. Die Ikonographie und der begleitende Maya-Text identifizieren es jedoch als ein Porträt des Herrschers selbst mit dem Weltbaum der Maya-Mythologie. Die Ursprünge vieler Religionen interpretiert von Däniken als Reaktion auf Begegnungen mit einer fremden Rasse. Seiner Ansicht nach betrachteten die Menschen die Technologie der Aliens als übernatürlich und die Aliens selbst als Götter. Von Däniken stellt fest, dass die mündlichen und schriftlichen Überlieferungen der meisten Religionen Verweise auf fremde Besucher enthalten, die Beschreibungen von Sternen und Fahrzeugobjekten enthalten, die durch Luft und Raum reisen. Einer davon ist Ezekiels Offenbarung im Alten Testament, die Däniken als detaillierte Beschreibung eines Landungsraumschiffs interpretiert (Die Raumschiffe von Hesekiel). Von Dänikens Hypothesen wurden in den USA nach der NBC-TV-Dokumentation Auf der Suche nach alten Astronauten von Rod Serling und dem Film Chariots of the Gods populär gemacht. Kritiker argumentieren, dass von Däniken Daten falsch darstellte, dass viele seiner Behauptungen unbegründet waren und dass keine seiner Kernaussagen bestätigt wurden.

Zecharia Sitchins Serie The Earth Chronicles, die mit dem 12.Planeten beginnt, dreht sich um Sitchins einzigartige Interpretation alter Texte aus Sumer und dem Nahen Osten, Megalith-Stätten und Artefakte aus der ganzen Welt. Er stellt die Hypothese auf, dass die Götter des alten Mesopotamien Astronauten des Planeten „Nibiru“ waren, von denen Sitchin behauptet, dass die Sumerer ein entfernter „12. Planet“ (mit Sonne, Mond und Pluto als Planeten) im Zusammenhang mit dem Gott Marduk seien. Laut Sitchin umkreist Nibiru weiterhin unsere Sonne auf einer länglichen Umlaufbahn von 3.600 Jahren. Die moderne Astronomie hat keine Beweise gefunden, um Sitchins Ideen zu unterstützen. Sitchin argumentiert, dass es sumerische Texte gibt, die die Geschichte erzählen, dass 50 Anunnaki, Bewohner eines Planeten namens Nibiru, vor 400.000 Jahren auf die Erde kamen mit der Absicht, Rohstoffe, insbesondere Gold, für den Transport zurück nach Nibiru abzubauen. Mit ihren kleinen Zahlen wurden sie der Aufgabe bald überdrüssig und machten sich daran, Arbeiter genetisch zu konstruieren, um die Minen zu bearbeiten. Nach vielen Versuchen und Irrtümern schufen sie schließlich Homo sapiens sapiens: den „Adapa“ (Modellmann) oder Adam der späteren Mythologie. Sitchin behauptete, die Anunnaki seien in menschlichen Angelegenheiten aktiv, bis ihre Kultur durch globale Katastrophen zerstört wurde, die durch das abrupte Ende der letzten Eiszeit vor etwa 12.000 Jahren verursacht wurden. Als die Anunnaki sahen, dass Menschen überlebten und alles, was sie gebaut hatten, zerstört wurde, verließen sie die Erde, nachdem sie den Menschen die Möglichkeit und die Mittel gegeben hatten, sich selbst zu regieren. Sitchins Arbeit hat keine allgemeine wissenschaftliche Unterstützung erfahren und wurde von Fachleuten, die seine Hypothesen überprüft haben, gründlich kritisiert. Der semitische Sprachengelehrte Michael S. Heiser sagt, dass viele von Sitchins Übersetzungen von sumerischen und mesopotamischen Wörtern nicht mit mesopotamischen zweisprachigen Keilschrift-Wörterbüchern übereinstimmen, die von alten akkadischen Schreibern produziert wurden.

Robert K. G. Temples Buch The Sirius Mystery aus dem Jahr 1976 behauptet, dass die Dogon-Indianer im Nordwesten Malis einen Bericht über außerirdische Besuche vor etwa 5000 Jahren aufbewahrt haben. Er zitiert verschiedene Beweislinien, einschließlich fortgeschrittener astronomischer Kenntnisse, die vom Stamm geerbt wurden, Beschreibungen und vergleichende Glaubenssysteme mit antiken Zivilisationen wie dem alten Ägypten und Sumer. Seine Arbeit stützt sich stark auf die Studien der Kulturanthropologen Marcel Griaule und Germaine Dieterlen. Seine Schlussfolgerungen wurden von Wissenschaftlern kritisiert, die auf Diskrepanzen in Tempels Bericht hinweisen und deuteten an, dass die Dogon möglicherweise kürzlich einige ihrer astronomischen Informationen erhalten haben, wahrscheinlich aus europäischen Quellen, und möglicherweise die Dogon-Ethnographie falsch dargestellt haben.

Verschiedene neue religiöse Bewegungen einschließlich einiger Zweige der Theosophie, Scientology, Raëlism und Heaven’s Gate glauben an den Kontakt mit außerirdischer Intelligenz in der Antike und in der Gegenwart. Viele dieser Glaubensrichtungen sehen sowohl alte Schriften als auch neuere Offenbarungen als mit der Aktion von Aliens aus anderen Planetensystemen verbunden. Psychologen haben herausgefunden, dass UFO-Religionen Ähnlichkeiten haben, die nahelegen, dass Mitglieder dieser Gruppen bewusst oder unterschwellig Verzauberungen mit den Memen der Science Fiction assoziieren.

Befürworter zitieren antike Mythologien, um ihre Standpunkte zu stützen, basierend auf der Idee, dass antike Schöpfungsmythen von Göttern, die vom Himmel zur Erde kommen, um Menschen zu erschaffen oder zu lehren, Darstellungen von außerirdischen Besuchern sind, deren überlegene Technologie ihre Wahrnehmung als Götter erklärt. Die Befürworter ziehen eine Analogie zu den Ereignissen in modernen Zeiten, in denen isolierte Kulturen der westlichen Technologie ausgesetzt sind, etwa als im frühen 20. Jahrhundert „Frachtkulte“ im Südpazifik entdeckt wurden: Kulturen, die verschiedene westliche Schiffe und ihre Fracht für glaubten von den Göttern als Erfüllung von Prophezeiungen über ihre Rückkehr gesendet. Der alte sumerische Mythos von Enûma Eliš, der auf Keilschrifttafeln und einen Teil der Bibliothek von Assurbanipal geschrieben ist, besagt, dass die Menschheit geschaffen wurde, um Göttern zu dienen, die „Annunaki“ genannt werden. Hypothese Befürworter glauben, dass die Annunaki Aliens waren, die auf die Erde kamen, um Gold für ihre eigenen Zwecke zu fördern. Laut der Geschichte von Enuma Elish haben die Annunaki erkannt, dass der Abbau von Gold ihren Tribut forderte und schuf die Menschheit als Sklaven.

In der hinduistischen Mythologie reisen die Götter und ihre Avatare in fliegenden Fahrzeugen von Ort zu Ort (siehe Vimana). Es gibt viele Erwähnungen dieser Flugmaschinen im Ramayana, die bis ins 5. oder 4. Jahrhundert vor Christus zurückreichen. Unten sind einige Beispiele: Aus Buch 6, Canto CXXIII: Das Zauberauto: Ist nicht die wunderbare Wagenmine, Named Pushpak, von göttlichen Händen bearbeitet. Dieser Wagen, der mit äußerster Sorgfalt gehalten wird, wird dich durch die Luftfelder wehen lassen, und du wirst unermüdlich in der schönen Königsstadt Ayodhyás leuchten. Aus Buch 6, Canto CXXIV: Die Abreise: Schnell durch die Luft, wie Rama es erwählt hat, entstand der wundersame Wagen von der Erde. Und geschmückt mit Schwänen und silbernen Flügeln, die durch die Wolken ihre königliche Fracht tragen. Erich von Däniken diskutiert das Ramayana und die Vimanas in Kapitel 6 der Wagen der Götter? darauf hindeutet, dass sie „Raumfahrzeuge“ waren. Um seine Hypothese zu stützen, bietet er ein Zitat an, das aus einer 1889 Übersetzung des Mahabharata von C. Roy stammt: „Bhima flog mit seinem Vimana auf einem riesigen Strahl, der so brillant wie die Sonne war und ein Geräusch wie der Donner von ein Sturm“.

Das 1. Buch Mose, Kapitel 6, Vers 1-2 und 4, stellt fest: Als die Zahl der Menschen auf der Erde anstieg und ihnen Töchter geboren wurden, sahen die Söhne Gottes, dass die Töchter der Menschen schön waren, und sie heirateten Irgendwelche von ihnen wählten sie. … Die Nephilim waren damals – und auch danach – auf der Erde, als die Söhne Gottes zu den Töchtern der Menschen gingen und durch sie Kinder bekamen. – Genesis 6: 1-4 (Neue Internationale Version) Viele Christen betrachten diese Gruppen als die verschiedenen Familien von Adam und Evas Kindern. Eine andere Interpretation ist, dass die Nephilim die Kinder der „Söhne Gottes“ und „Töchter der Menschen“ sind, obwohl die Gelehrten unsicher sind. Die King James Version übersetzt „Nephilim“ als „Giganten“ (oder Gibborim). Antike Astronautentheoretiker argumentieren, dass Adam und Eva von der verbotenen Frucht aßen, um „gottähnlich“ zu sein, und dies war der erste Schritt in der menschlichen Evolution. Hypothese Befürworter argumentieren weiter, dass der biblische Baum des Wissens eine Metapher für die menschliche DNA-Sequenz ist. Der erste Teil des apokryphen Buches Henoch erweitert und interpretiert Genesis 6: 1: Die „Söhne Gottes“ waren eine Gruppe von 200 „Engeln“, „Wächter“ genannt, die zur Erde hinabstiegen, um sich mit Menschen zu vermehren. Ihre Nachkommen sind die Nephilim, „Riesen“, die „alle Errungenschaften der Menschen konsumierten“. Als die Menschen die Nephilim nicht länger aufrechterhalten konnten, wandten sie sich gegen die Menschheit. Die Wächter unterrichteten auch Menschen in Metallurgie und Metallverarbeitung, Kosmetik, Zauberei, Astrologie, Astronomie und Meteorologie. Gott befahl dann die. Zecharia Sitchins Serie The Earth Chronicles, die mit dem 12. Planeten beginnt, dreht sich um Sitchins einzigartige Interpretation alter Texte aus Sumer und dem Nahen Osten, megalithische Stätten und Artefakte aus der ganzen Welt. Er stellt die Hypothese auf, dass die Götter des alten Mesopotamien Astronauten des Planeten „Nibiru“ waren, von denen Sitchin behauptet, dass die Sumerer ein entfernter „12. Planet“ (mit Sonne, Mond und Pluto als Planeten) im Zusammenhang mit dem Gott Marduk seien. Laut Sitchin umkreist Nibiru weiterhin unsere Sonne auf einer länglichen Umlaufbahn von 3.600 Jahren. Die moderne Astronomie hat keine Beweise gefunden, um Sitchins Ideen zu unterstützen. Sitchin argumentiert, dass es sumerische Texte gibt, die die Geschichte erzählen, dass 50 Anunnaki, Bewohner eines Planeten namens Nibiru, vor 400.000 Jahren auf die Erde kamen mit der Absicht, Rohstoffe, insbesondere Gold, für den Transport zurück nach Nibiru abzubauen. Mit ihren kleinen Zahlen wurden sie der Aufgabe bald überdrüssig und machten sich daran, Arbeiter genetisch zu konstruieren, um die Minen zu bearbeiten. Nach vielen Versuchen und Irrtümern schufen sie schließlich Homo sapiens sapiens: den „Adapa“ (Modellmann) oder Adam der späteren Mythologie. Sitchin behauptete, die Anunnaki seien in menschlichen Angelegenheiten aktiv, bis ihre Kultur durch globale Katastrophen zerstört wurde, die durch das abrupte Ende der letzten Eiszeit vor etwa 12.000 Jahren verursacht wurden. Als die Anunnaki sahen, dass Menschen überlebten und alles, was sie gebaut hatten, zerstört wurde, verließen sie die Erde, nachdem sie den Menschen die Möglichkeit und die Mittel gegeben hatten, sich selbst zu regieren. Sitchins Arbeit hat keine allgemeine wissenschaftliche Unterstützung erfahren und wurde von Fachleuten, die seine Hypothesen überprüft haben, gründlich kritisiert. Der semitische Sprachengelehrte Michael S. Heiser sagt, dass viele von Sitchins Übersetzungen von sumerischen und mesopotamischen Wörtern nicht mit mesopotamischen zweisprachigen Keilschrift-Wörterbüchern übereinstimmen, die von alten akkadischen Schreibern produziert wurden.Robert KG Temples Buch von 1976 The Sirius Mystery argumentiert, dass die Dogon-Leute von Nordwest-Mali einen Bericht über außerirdische Besuche vor etwa 5000 Jahren aufbewahrt. Er zitiert verschiedene Beweislinien, einschließlich fortgeschrittener astronomischer Kenntnisse, die vom Stamm geerbt wurden, Beschreibungen und vergleichende Glaubenssysteme mit antiken Zivilisationen wie dem alten Ägypten und Sumer. Seine Arbeit stützt sich stark auf die Studien der Kulturanthropologen Marcel Griaule und Germaine Dieterlen. Seine Schlussfolgerungen wurden von Wissenschaftlern kritisiert, die auf Diskrepanzen in Tempels Bericht hinweisen und deuteten an, dass die Dogon möglicherweise einige ihrer astronomischen Informationen kürzlich erhalten haben, wahrscheinlich aus europäischen Quellen, und Dogon Ethnographie falsch dargestellt haben. Verschiedene neue religiöse Bewegungen einschließlich einiger Zweige Theologie, Scientology, Raëlism und Heaven’s Gate glauben an den Kontakt der Antike mit der außerirdischen Intelligenz. Viele dieser Glaubensrichtungen sehen sowohl alte Schriften als auch neuere Offenbarungen als mit der Aktion von Aliens aus anderen Planetensystemen verbunden. Psychologen haben herausgefunden, dass UFO-Religionen Ähnlichkeiten aufweisen, die nahe legen, dass Mitglieder dieser Gruppen bewusst oder unterschwellig Verzauberungen mit den Memen der Science-Fiction assoziieren.Propostiker zitieren alte Mythologien, um ihre Standpunkte auf der Grundlage der Idee zu stützen, dass antike Schöpfungsmythen von Göttern aus dem Himmel stammen Zur Erde, um die Menschheit zu erschaffen oder zu lehren, sind Darstellungen von außerirdischen Besuchern, deren überlegene Technologie ihre Wahrnehmung als Götter erklärt. Die Befürworter ziehen eine Analogie zu den Ereignissen in modernen Zeiten, in denen isolierte Kulturen der westlichen Technologie ausgesetzt sind, etwa als im frühen 20. Jahrhundert „Frachtkulte“ im Südpazifik entdeckt wurden: Kulturen, die verschiedene westliche Schiffe und ihre Fracht für glaubten von den Göttern als Erfüllung von Prophezeiungen über ihre Rückkehr gesendet. Der alte sumerische Mythos von Enûma Eliš, der auf Keilschrifttafeln und einen Teil der Bibliothek von Assurbanipal geschrieben ist, besagt, dass die Menschheit geschaffen wurde, um Göttern zu dienen, die „Annunaki“ genannt werden. Hypothese Befürworter glauben, dass die Annunaki Aliens waren, die auf die Erde kamen, um Gold für ihre eigenen Zwecke zu fördern. Laut der Geschichte von Enuma Elish haben die Annunaki erkannt, dass der Abbau von Gold ihren Tribut forderte und schuf die Menschheit als Sklaven.

Die Eigenschaften der Bundeslade und der Urim und Thummim haben angeblich Hochtechnologie nahe gelegt, vielleicht von fremder Herkunft. Robert Dione und Paul Misraki veröffentlichten in den 1960er Jahren Bücher, in denen die Ereignisse in der Bibel als durch außerirdische Technologie verursacht beschrieben wurden. Barry Downing, ein presbyterianischer Pfarrer, schrieb 1968 ein Buch, in dem er argumentierte, dass Jesus ein Außerirdischer sei, und zitierte Johannes 8,23 und andere biblische Verse als Beweis. Einige alte Astronautentronolenten wie Von Däniken und Barry Downing glauben, dass das Konzept der Hölle in der Bibel eine echte Beschreibung des Planeten Venus sein könnte, den Außerirdische auf die Erde gebracht haben, indem sie Fotos von der heißen Oberfläche der Venus für Menschen zeigen. Befürworter der Hypothese stellen fest, dass „Gott“ und „Satan“ Außerirdische waren, die nicht übereinstimmten, ob Menschen die Informationen, die der Baum des Wissens anbietet, zugestehen sollten oder nicht. David Childress, ein führender Befürworter der Hypothese der antiken Astronauten, vergleicht diese Geschichte mit der griechischen Geschichte von Prometheus, der der Menschheit das Wissen über Feuer gab. Ancient Astronaut Theoretiker glauben, dass das biblische Konzept des Satans auf einem missverstandenen Besuch von Außerirdischen basiert. Erich von Däniken postulierte, dass die Nachkommen von Außerirdischen Kinder mit Hominiden hatten, und dies wurde in der Bibel als „Erbsünde“ bezeichnet. Von Däniken glaubt, dass die biblische große Flut Bestrafung war, nachdem ein außerirdischer „Gott“ entdeckte, dass erdgebundene, gefallene Engel sich mit affenähnlichen frühen Menschen paarten.

Childress und andere haben geschrieben, dass die Passage im Buch der Invasionen, die die Ankunft der Tuatha Dé Danann in Irland beschreibt, „die Ankunft von Außerirdischen in Raumfahrzeugen mit Tarnvorrichtungen“ bei Slieve Anierin aufzeichnet. Der Schlüsseltext besagt, „dass sie die Tuatha De Danand waren, die nach Irland kamen. Auf diese Weise kamen sie in dunklen Wolken. Sie landeten auf den Bergen von Conmaicne Rein in Connacht und brachten drei Tage und drei Nächte lang Dunkelheit über die Sonne. “

Antike Astronautentheoretiker glauben, dass Hopi-Höhlenzeichnungen von Kachinas, die in der südwestlichen Wüste gefunden wurden, die Ursprünge von Hopi und Zuni-Stämmen mit „Sternenmenschen“ verbinden. Sie verweisen auf ähnliche Radierungen an anderer Stelle als Beweis, dass Außerirdische viele verschiedene alte Zivilisationen besuchten. Andere künstlerische Unterstützung für die antike Astronautenhypothese wurde in paläolithischen Höhlenmalereien gesucht. Wondjina in Australien und in den Rock Drawings in Valcamonica in Italien (siehe oben) sollen eine Ähnlichkeit mit heutigen Astronauten aufweisen. Befürworter der alten Astronauten-Hypothese argumentieren manchmal, dass Ähnlichkeiten wie kuppelförmige Köpfe, die als Weltraumhelme interpretiert werden, beweisen, dass der frühe Mensch von einer außerirdischen Rasse heimgesucht wurde. Weitere Unterstützung dieser Hypothese stützt sich auf Darstellungen von fliegenden Untertassen in der Kunst des Mittelalters und der Renaissance. Laut alten Astronautentreponenten zeigt dies, dass die Schöpfer der Menschheit periodisch zur Erde zurückkehren.

Die alten Nazca-Linien sind Hunderte von riesigen Bodenzeichnungen, die in die hohe Wüste Südperus geätzt wurden. Einige sind stilisierte Tiere und humanoide Figuren, während andere nur gerade Linien von Hunderten von Metern Länge sind. Da die Figuren aus großer Höhe gesehen wurden, wurden sie mit der antiken Astronautenhypothese in Verbindung gebracht. In den 1970er Jahren popularisierte der pseudohistorische Schriftsteller Erich von Däniken die Vorstellung, dass die Nazca-Linien und -Figuren „gemäß den Anweisungen von Flugzeugen“ hätten gebaut werden können und dass die längeren und breiteren Linien Landebahnen für Raumfahrzeuge sein könnten. Laut Archäologen Kenneth Feder wird Von Dänikens außerirdische Interpretation durch keinerlei Beweise gestützt. Feder schrieb, dass „die Linien von Archäologen als zeremonielle Pfade der alten Nazca-Leute interpretiert werden; sie wurden genau auf diese Weise in der jüngeren Vergangenheit verwendet.“ Professor Joe Nickell von der Universität von Kentucky war in der Lage, eine der Figuren nur mit Holzpfählen und -saiten nachzubilden.

Befürworter der alten Astronauten-Idee sagen, dass einige Artefakte, die in Ägypten (der Saqqara-Vogel) und Kolumbien-Ecuador entdeckt wurden, modernen Flugzeugen und Segelflugzeugen ähneln. Diese Artefakte wurden von etablierten Archäologen jedoch als stilisierte Darstellungen von Vögeln und Insekten interpretiert.

Vorgeschlagene Beweise für antike Astronauten schließen die Existenz von antiken Denkmälern und megalithischen Ruinen ein, wie die Pyramiden von Gizeh in Ägypten, Machu Picchu in Peru oder Baalbek im Libanon, Moai auf der Osterinsel und Stonehenge in England. Befürworter sagen, dass diese Steinstrukturen nicht mit den technischen Fähigkeiten und Werkzeugen der Menschen dieser Zeit gebaut werden konnten und argumentieren, dass viele heute noch nicht kopiert werden können. Sie weisen darauf hin, dass die Größe der Bausteine, die Präzision, mit der sie gelegt wurden, und die Entfernungen, in denen viele transportiert wurden, die Frage offen lässt, wer diese Stätten gebaut hat. Diese Ideen werden von der Mainstream-Archäologie kategorisch abgelehnt. Einige mAinstream-Archäologen haben an Experimenten teilgenommen, um große Megalithen zu bewegen. Diese Experimente haben erfolgreich Megalithen bis mindestens 40 Tonnen bewegt, und sie haben spekuliert, dass mit einer größeren Belegschaft größere Megalithen unter Verwendung bekannter antiker Technologie geschleppt werden könnten. Solche Behauptungen sind jedoch nicht einzigartig in der Geschichte, da ähnliche Überlegungen hinter dem Wunder der zyklopischen Mauermauer in mykenischen Städten in den Augen der Griechen der folgenden „griechischen dunklen Zeitalter“ standen, die glaubten, dass der riesige Zyklop die Mauern gebaut hatte. Eine Reihe alter Kulturen, wie die alten Ägypter und einige Indianer, verlängerten künstlich die Schädel ihrer Kinder. Einige alte Astronautentronenten schlagen vor, dass dies getan wurde, um außerirdische Besucher nachzuahmen, die sie als Götter betrachteten. Unter den alten Herrschern, die mit länglichen Schädeln dargestellt sind, sind Pharao Echnaton und Nofretete. Es wurde darauf hingewiesen, dass die grauen Außerirdischen, wie sie von vielen entführten Aliens beschrieben werden, ähnlich geformte Köpfe haben. In dem Programm Ancient Aliens wurde vorgeschlagen, dass die Besitzer des größten der verlängerten Schädel menschliche-außerirdische Hybriden sein könnten. Alan F. Alford, Autor der Götter des neuen Jahrtausends (1996), war ein Anhänger der alten Astronauten-Hypothese. Ein Großteil seiner Arbeit stützt sich auf Sitchins Hypothesen. An einer tiefer gehenden Analyse von Sitchins Hypothese bemängelt er nun jedoch: „Ich bin jetzt fest davon überzeugt, dass diese Götter den fallenden Himmel personifiziert haben; mit anderen Worten, die Abstammung der Götter war eine poetische Interpretation des Kataklysmus-Mythos stand im Herzen der alten nahöstlichen Religionen. “ Die christliche kreationistische Gemeinschaft steht vielen alten Astronauten-Ideen sehr kritisch gegenüber. Der Schöpfer der jungen Erde, Clifford A. Wilson, veröffentlichte Crash Go the Chariots im Jahr 1972, in dem er versuchte, alle Behauptungen in von Dänikens Buch Chariots of the Gods zu diskreditieren. Unter den Wissenschaftlern herrscht Konsens darüber, dass die alte Astronautenhypothese nicht an sich falsch, sondern unnötig ist. Die „Mysterien“, die als Beweis für die Hypothese angeführt werden, können erklärt werden, ohne uralte Astronauten beschwören zu müssen; Befürworter suchen nach Geheimnissen, wo keine existieren. Da uralte Astronauten unnötig sind, sollte Ockhams Rasiermesser angewendet und die Hypothese nach dem wissenschaftlichen Konsens abgelehnt werden. Darüber hinaus wird argumentiert, dass antike Astronautenträger wie Von Däniken Beweise fabriziert und die Fakten der archäologischen Forschung verfälscht haben. In einem Artikel im Skeptic Magazin von 2004 schreibt Jason Colavito, dass von Däniken viele der Konzepte des Buches von Le Matin des Magiciens (Morgen der Magier) plagiierte, dass dieses Buch seinerseits stark vom Cthulhu Mythos beeinflusst wurde, und dass der Kern von Die uralte Astronautenhypothese stammt von HP Lovecrafts Werken „The Call of Cthulhu“ und „The Mountains of Madness“. Jason Colavito erweiterte diese Idee später in seinem Buch Der Kult fremder Götter: H. P. Lovecraft und Extraterrestrial Pop Culture. Die Gelehrte des Christmythos Dorothy Murdock kritisierte die Theorien uralter Astronauten und behauptete, dass sie „durch dieselbe Art von Motivation motiviert werden könnten, die die Bibel hervorbrachte, eine Chronik, die weitgehend aus den plagiierten Mythen anderer Kulturen besteht“, die als historische Fakten über angebliche historische Charaktere umgestaltet wurden , und könnte durch den Versuch getrieben werden, die biblische Mythologie unter einer neuen pseudowissenschaftlichen Interpretation als historisch zu validieren. Die antike Astronautenhypothese wurde als Hintergrund oder Hauptthema in vielen fiktionalen Werken wie Lovecrafts Kurzgeschichte The Call of Cthulhu verwendet (1926) und Novelle In den Bergen des Wahnsinns (1931) sowie in vielen seiner anderen Arbeiten. Die antike Astronautentheorie beeinflusste die Fernsehshows Quatermass and the Pit, The X-Files, und einige Star Trek-Projekte wie „Wer trauert um Adonais?“. Viele Filme wurden stark von dieser Theorie beeinflusst, darunter 2001: A Space Odyssey (1968), Stargate (1994), Alien vs. Predator (2004), praktisch alle Transformers – Filme, Indiana Jones und das Königreich des Kristallschädels (2008) ), Knowing (2009), Thor (2011) und Prometheus (2012). Andere Werke der Fiktion einschließlich vieler Comicbücher, Mangas, Anime und Videospiele wurden ebenfalls von dieser Theorie beeinflusst. Das erste Staffelfinale von The Orville erforschte das Konzept, aber mit Menschen, die die Rolle der fortgeschrittenen Aliens auf einem anderen Planeten spielen. Ancient Aliens ist eine Fernsehserie, die die Hauptvertreter der antiken Astronautenhypothese wie Giorgio A. Tsoukalos, David Childress, Erich von Däniken, Steven M. Greer und Nick Pope zeigt.

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